Михаил Кривоносов - История гражданского общества России от Рюрика до наших дней
Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Кривоносов - История гражданского общества России от Рюрика до наших дней» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Книжный мир, Жанр: Политика, Публицистика, История, Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:История гражданского общества России от Рюрика до наших дней
- Автор:
- Издательство:Литагент Книжный мир
- Жанр:
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8041-0809-1
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
История гражданского общества России от Рюрика до наших дней: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История гражданского общества России от Рюрика до наших дней»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
И для авторов этот труд – первый большой опыт теоретической работы такого плана, хотя в сфере общественной деятельности они имеют немалую практику: Михаил Кривоносое – основатель и председатель Общественной палаты г. Александрова, известный далеко за пределами Владимирской области общественный деятель и публицист; Вячеслав Манягин в 2000-е годы был одним из лидеров Московского отделения международного ОД «За право жить без ИНН», основной задачей которого было противостояние западной глобализации на территории бывшего СССР.
Результатом совместной работы М. Кривоносова и В. Манягина стал подробный экскурс в историю гражданского общества в России на разных этапах ее социально-политического развития: вечевой строй, эпоха Земских соборов, проблемы, порожденные половинчатостью и запаздыванием так называемых великих реформ второй половины XIX в. и, наконец, отвергнутая компартией возможность построения реального народовластия в СССР.
Авторами высказаны ряд оригинальных концепций, в том числе и об ошибочности принятой ныне периодизации русской истории, когда древний период продолжается вплоть до XVIII века. Напротив, уверены авторы, Россия, как и другие европейские страны, вошла уже в XVI в. в эпоху Нового времени и ее развитие пошло по капиталистическому пути, прерванному на взлете реакционной политикой династии Романовых. Наверняка заинтересует читателя и утверждение о том. что в Советском Союзе был построен не социализм, а государственный капитализм.
Авторы с сожалением констатируют паралич современной общественной мысли, ее неспособность дать адекватные определения таких понятий как «гражданское общество», и предлагают свои формулировки.
И, конечно, заслуживают внимания высказанные в книге предложения о практических путях построения в России гражданского общества как системы легитимного взаимодействия общества и власти.
История гражданского общества России от Рюрика до наших дней — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История гражданского общества России от Рюрика до наших дней», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
117
Курносов Валерий. PR царя Бориса; http://vz.ru/society/2007/2/28/70257.html
118
Там же.
119
Там же.
120
Там же.
121
Саин-Булат-хан, в крещении Симеон Бекбулатович, в монашестве Стефан. В 1575–1576 гг. по воле Ивана Грозного занимал московский престол. Осенью 1575 г. над Симеоном был совершен обряд венчания на царство. Борис Годунов лишил Симеона удела и, как считается, приказал отравить, в результате чего Симеон ослеп. Лжедмитрий I постриг его в монахи, а Шуйский отправил в Соловки. Несмотря на это, Симеон Бекбулатович пережил всех своих преследователей и скончался 5 января 1616 г.
122
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
123
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв.; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/22
124
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
125
Черепнин Л. В. Земские соборы…
126
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
127
Там же.
128
Черепнин Л. В. Земские соборы…
129
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
130
Черепнин Л. В. Земские соборы…
131
АЮ. СПб., 1838, с. 389, № 365/1. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
132
Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 299–300.
133
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/23
134
Там же.
135
Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, 1995, с. 293.
136
Сказание Авраамия Палицына.
137
ПСРЛ, т. 14, ч. 1, с. 69.
138
Ключевский В. О. Боярская дума древней Руси, изд. 3. М., 1902, с. 367. В правление Василия Шуйского состоялся Земский собор в феврале 1607 г., созванный для того, чтобы освободить народ от присяги Лжедмитрию I (что было в интересах нового царя) и от клятвопреступления в отношении династии Годуновых. Но по составу представительства (Освященный собор, Боярская дума и население Москвы), этот собор тоже можно назвать представительством всей земли с большой натяжкой. – В. М .
139
Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
140
Там же.
141
Там же.
142
Там же.
143
Чичерин Б. Н. О народном представительстве. М., 1866, с. 368.
144
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
145
Там же.
146
Там же.
147
Бахрушин С. В. Классовая борьба в русских городах XVI – начала XVII в. В кн.: Научные труды, т. I. M., 1952, с. 221.
148
Скрынников Р. Г. Василий Шуйский; http://lib.rus.ec/b/390174/read
149
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/24
150
См.: Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 305–306.
151
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
152
Там же.
153
РИБ, т. XIII, изд. 2, стб. 1309.
154
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
155
Там же.
156
Там же.
157
Сказание Авраамия Палицына. М.-Л., 1955, с. 208.
158
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/25
159
Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
160
Черепнин Л. В. Земские соборы…
161
Подробнее см.: Назаров В. Д., Флоря Б. Н. Крестьянское восстание под предводительством И. И. Болотникова и Речь Посполитая. / В кн.: Крестьянские войны в России XVII–XVIII веков: проблемы, поиски, решения. М., 1974, с. 350–351.
162
Любомиров Л. Г. Очерк истории Нижегородского ополчения 1611–1613 гг. М., 1939, с. 34.
163
ААЭ, т. II. СПб., 1836, с. 212, № 110. Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы…
164
См.: Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «История гражданского общества России от Рюрика до наших дней»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История гражданского общества России от Рюрика до наших дней» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «История гражданского общества России от Рюрика до наших дней» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.