Алмаз Браев - Социалист. Элитизм. Часть II

Здесь есть возможность читать онлайн «Алмаз Браев - Социалист. Элитизм. Часть II» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Социалист. Элитизм. Часть II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Социалист. Элитизм. Часть II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Националисты и социалисты весь XX век жили как кошка с собакой. Обвиняя друг друга в некомпетентности и во вредительстве и споря, как лучше обустроить общество. Сегодня на сцене появилось третье лицо, ситуация поменялась. Демократия доминирует во всем мире. И часть националистов и социалистов пристроилась к декоративной демократии в третьем мире, хорошо себя чувствует при новых автократиях. Групповщина и эгоизм, популизм и невежество ведут на бой с тенью. Сегодня никто не победит.

Социалист. Элитизм. Часть II — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Социалист. Элитизм. Часть II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Пролетариату нечего терять, кроме цепей, а обретет же он весь мир» – и все забудут старую очередь за «наследством». Ведь именно наследство интересует всех. Не буквальное наследство, некоторым отцам просто нечего дать сыновьям, любого возраста, а образное наследство, как часть общего народного продукта. Чтобы получить свою долю в старой схеме, можно вообще ничего не получить вообще. Это все знали. Людям всех возрастов это было понятно. Низовые касты, униженные страты, пролетарии и крестьяне предстали в роли младших сыновей – это, во-первых. Во-вторых, для того чтобы превратиться в новую феодальную группу, в современных олигархов иными словами, этим «младшим» потребуется, как показала практика, три поколения феодального социализма.

Получается что?

Получается, что перерождение всех младших сыновей может происходить в обычной семье. Если ничего не происходит, соблюдается очередность, естественное старение делает всех законопослушными обывателями. Это не исключает, что в момент кризисов все старшие наследники будут сидеть дома и стареть по-тихому. Они могут выйти на улицу и предстать националистами – патриотами, промаршировать по площадям с факелами. Так произошло в Германии в 1933 году. Национал – социализм-это естественное «эволюционное» старение нации. Марш – это естественное старение нации. Но здесь все социалисты – старшие сыновья де-факто и де-юре. Они все патриоты своего государства и им нечего стесняться этой ненависти. Они должны было получить наследство по закону. Но они его не получили. Поэтому они стали националистами. Сами все забрали. Дальше им не надо было стареть и при этом стесняться своей наглости.

В Советской же России, где к власти также пришли старшие сыновья по факту (вся фракция Сталина – это старшие сыновья), они постарели еще искусственно, когда отобрали власть у интеллигентов троцкистов (троцкисты – все младшие сыновья в своих интеллигентских семьях). Они, до самого завершения неестественного цикла в естественных условиях феодального социализма, оставались носителями комплекса неполноценности. Потому что у них не было положенного богатства. До самого 1991 года, целых три поколения они – крестьянские дети носили этот комплекс, чтобы скинуть неестественный социализм и превратиться на законных основаниях в старших правителей.

Глава 7

Соратники Сталина. Все – старшие сыновья

А вот теперь посмотрим на соратника Сталина Лазаря Кагановича 1891 г. р. Родился в семье зажиточного крестьянина. То есть, это сельский паренёк из под Киева. Что значит сельский? Это значит, что близок к традиции, во всяком случае придерживался, пока рос. Скорее всего, разница в возрасте с отцом незначительная. Для евреев это значение не имеет. Евреи в романовской России имели претензии не только экономические, значит классовые, но и этнические, социальные.

Что получается?

Сталинская фракция, будущего обновленного ВКПБ, состояла из выходцев глубинки, а по ревкону еще и из старших сыновей в семьях. Но как они все стали старшими? Ведь все старшаки должны получать отцовское наследство. Но какое, скажите, наследство получит гопота? Если пошел в революцию, значит нечего было наследовать. Один из явных признаков перенаселения.

Но что такое старший сын по ревкону? Это молодой человек – копия отца, то есть подражающий отцу, показывающий всем видом, что после отца в доме он вторая голова; не имеет своего мнения и придерживается традиции, хотя бы в отрочестве, ведь не на улице же он воспитывался. Чтобы заиметь свое лицо, а он обязан завести семью, чтобы завести семью, он должен иметь средства, что бы иметь средства содержать семью, отправляется в город на заработки. Но, как правило, старшие то наследует имущество. Но что может наследовать беднота? Получается, что у русских крестьян, что старший, что младший – все едино, родители выбирают любимчика, кого выберут рядом с собой. Вот там, в городе все без наследства молодые парни находят своего нового отца – Сталина. Но не сразу конечно, через промежуток времени: после революции и гражданской войны. Потом все бойцы и соратники Сталина превращаются в руководителей страны, то есть в старших функционеров, почти что старших сыновей. И снова номенклатура вся отличается отсутствием лица. И исполнительностью.

Джугашвили Виссарион, отец Сталина, точная дата неизвестна, приблизительно 1950 г. р. Сам Сталин Иосиф 1879 г. р. Разница 29 лет. До 30 не дотягивает. Но Сталин выбрал путь революционера абрека, хотя его мама хотела чтобы Иосиф стал попом. Иосиф бросил провинциальный Гори и поехал в Тифлис. Если разница в возрасте значительная, что любой сын становится бунтарем, идет наперекор отцу. И системе одновременно. Поэтому получился абрек сначала, грабитель почтовых карет и бомбист.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Социалист. Элитизм. Часть II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Социалист. Элитизм. Часть II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Социалист. Элитизм. Часть II»

Обсуждение, отзывы о книге «Социалист. Элитизм. Часть II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x