Борис Капустин - Рассуждения о «конце революции»

См.: Cohen, Eliot A. A Supreme Command: Soldiers, Statesmen, and Leadership in Wartime . New York: Free Press, 2002, p. 226.

См.: Huntington, Samuel. Te h Soldiers and the State: Te h Te h ory and Politics of Civil-Military Relations . Cambridge, MA: The Belknap Press, 1957, p. 79.

«…Буржуазия и правительство, – пишет Энгельс, – стали гораздо больше бояться легальной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успехов на выборах, – чем успехов восстания» (Энгельс, Фридрих. «Введение к работе К. Маркса „Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.“», с. 540).

См.: Арендт, Ханна. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме . Москва: Европа, 2008, с. 82 и далее.

См.: Taylor, George V. «Revolutionary and Nonrevolutionary Content in the Cahiers of 1789: An Interim Report», French Historical Studies , 1972, Vol. 7, No. 4, р. 489.

См.: Ferro, Marc. «The Aspirations of Russian Society», in Richard Pipes (ed.). Revolutionary Russia . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1968.

См.: Jay, John. «Letetr to Adams, January 13, 1821», in American Independence. Did the Colonists Desire It? Lete t rs of John Jay and John Adams. Lete t rs and Documents of Other Actors in the American Revolution . Boston: David Clapp & Son, 1876, р. 4.

Ленин, Владимир. «Доклад на I Всероссийском съезде трудового казачества 1 марта 1920 г.», в: Владимир Ленин. Полное собрание сочинений . Т. 40. Москва: Политиздат, 1974, с. 179.

См.: Ленин, Владимир. «Расхлябанная революция», в: Владимир Ленин. Полное собрание сочинений . Т. 32. Москва: Политиздат, 1969, с. 383.

Маркс, Карл и Фридрих Энгельс. «Немецкая идеология», в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Сочинения . Т. 3. Москва: Госполитиздат, 1955, с. 30.

Rosenstock-Huessy, Eugen. Out of Revolution: Autobiography of Western Man . NY: William Morrow & Co, 1938, р. 128. Розеншток-Хюсси, Ойген. Великие революции. Автобиография западного человека . Москва: Библейско-Богословский Институт св. апостола Андрея, 2002, с. 108.

Тема «критические интеллектуалы» заслуживает особого внимания и представлена глубокими исследованиями, накопившимися за последние пятьдесят с лишним лет. В рамках настоящей книги я не могу позволить себе даже краткий их обзор. Сошлюсь лишь на отличную статью Чарльза Курцмана и Линн Оуэнс, в которой рассматриваются историческая динамика и современное состояние субдисциплины, именуемой «социология интеллектуалов». См.: Kurzman, Charles and Lynn Owens. «The Sociology of Intellectuals», Annual Review of Sociology , 2002, Vol. 28, p. 63–90. Интересную разработку темы «интеллектуалы и революция» применительно к российским условиям дает В. Мау. См.: Мау, Владимир. Революция , с. 211–229.

См.: Gouldner, Alvin W. «Marxism and Social Theory», Te h ory and Society , 1974, Vol. 1, No. 1, р. 22.

В действительности агрегирование требований низов, их (никогда не полная и не завершенная) «систематизация» посредством установления того, что Эрнесто Лаклау называет «цепочками эквивалентностей», их гегемонная кристаллизация и репрезентация, создающая конструкт «народа», являются гораздо более сложными процессами, чем то, на что непосредственно указывает мое описание отношений между вождями и массами. См.: Laclau, Ernesto. On Populist Reason . London: Verso, 2005, особ. ch. 4. Однако в рамках нашей темы можно ограничиться и сказанным.

Rudé, George. Te h Crowd in History: A Study of Popular Disturbances in France and England, 1730–1848 . London: Serif, 1995, р. 219, 221.

Вебер, Макс. «Политика как призвание и профессия», в: Макс Вебер. Избранные произведения . Москва: Прогресс, 1990, с. 706.

См.: Adorno, Theodor and Max Horkheimer, Towards a New Manifesto . London: Verso, 2011, р. 49, 90.

Sweezy, Paul M. «Reply to Charles Betetlheim», Monthly Review , December 1970, р. 19–20.

Koselleck, Reinhart. «Crisis», Journal of the History of Ideas , 2006, Vol. 67, No. 2, р. 374–375.

Маркс, Карл. «Нищета философии», в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Сочинения . Т. 4. Москва: Госполитиздат, 1955, с. 184, 185.

См.: Хардт, Майкл и Антонио Негри. Множество: война и демократия в эпоху империи . Москва: Культурная революция, 2006, с. 428–429.

Лакан, Жак. Телевидение . Москва: Гнозис, 2000, с. 57.

Цит. по: Starr, Peter. Logics of Failed Revolt: French Te h ory after May ’68 . Stanford, CA: Stanford University Press, 1995, р. 19.

Примечательно, что тот же «красный май» 1968 года, который привел к массовому разочарованию в революции бывших «критических интеллектуалов», до сих пор позитивно оценивают более 60 % французов, а его центральный лозунг «запрещено запрещать» – более двух третей. Даниэль Кон-Бендит, один из героев «красного мая», кстати, тоже уже «попрощавшийся» с революцией, сделал любопытное наблюдение: «красный май» все же был революцией, поскольку он создал тех, кто осознавал себя «творящими историю». И это тогдашнее осознание определило всю последующую жизнь – его самого и многих других участников тех событий, хотя после их завершения они, конечно же, не «творили историю». См.: Cohn-Bendit, Daniel and Claus Leggewie. «1968: Power to the Imagination», New York Review of Books , May 10, 2018, https://www.nybooks.com/articles/2018/05/10/1968-power-to-the-imagination/.