Фаина Лернер - Крах теории «государства всеобщего благоденствия»

Здесь есть возможность читать онлайн «Фаина Лернер - Крах теории «государства всеобщего благоденствия»» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1970, Издательство: Издательство политической литературы, Жанр: Политика, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Крах теории «государства всеобщего благоденствия»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Буржуазные идеологи со страниц газет и журналов, в научных трактатах и публичнах выступлениях пытаюстся представить современное капиталистическое государство как некоего радетеля интересов всех слоев общества, как орган социальной гармонии. Фальшь этих утверждений убедительно вскрывается в настоящей брошюре.
Теория «государства всеобщего благоденствия» является одной из наиболее распространенных в современном буржуазном обществе. Проблема «благоденствия для всех» не сходит со страниц журналов и газет, является темой объемистых «исследований». Буржуазные «теоретики», непомерно преувеличивая роль социальных мероприятий, проводимых под давлением трудящихся масс буржуазным государством, пытаются изобразить его как некую надклассовую силу, одинаково заботящуюся о всех слоях общества. Автор, кандидат экономических наук, убедительно вскрывает фальшь теоретических измышлений буржуазных пропагандистов на примерах и фактах современной действительности.

Крах теории «государства всеобщего благоденствия» — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Оценивая социальные реформы, проведенные в капиталистических странах после второй мировой войны, как важное завоевание рабочего класса, необходимо иметь в виду, что они не только куцы, но и являются непрочными, удерживаются лишь благодаря упорной борьбе трудящихся. Тем не менее монополистическая буржуазия в своем идеологическом наступлении на умы трудящихся стремится использовать даже эти социальные реформы, неустанно пропагандируя ту мысль, что с их помощью, без революционного преобразования общества можно добиться удовлетворения требований рабочего класса. На самом деле социальные реформы в буржуазном обществе ограничены рамками капиталистического строя. Они не в состоянии существенно изменить материальное и социальное положение трудящихся. А о «всеобщем благоденствии», конечно, и речи не может быть.

5. «Полная занятость»

Одной из важнейших основ теории «государства всеобщего благоденствия» является положение о том, что буржуазное государство с помощью регулирующих мероприятий якобы обеспечивает «полную занятость» населения. Особенно много внимания этой стороне теории уделил Э. Хансен. На проблеме полной занятости он весьма подробно останавливается в своих книгах «Экономическая политика и полная занятость» и «Американская экономика».

Как же понимает Э. Хансен «полную занятость»? По его мнению, «динамическому обществу нужен простор на рынке труда», а потому «полная занятость в США означает, что примерно 4 или 5% рабочей силы не имеют работы». Надо иметь в виду, что Хансен и буржуазная статистика, исчисляя этот процент, относят число безработных не к общему количеству лиц наемного труда, а ко всему самодеятельному населению. Так что процент «нормальной» безработицы, предлагаемый Хансеном, если его исчислить правильно, еще выше.

Не только Э. Хансен, но и многие другие буржуазные и реформистские защитники капитализма придерживаются мнения, что «полная занятость» допускает возможность безработицы среди определенной части рабочего класса. В Англии, например, таким критерием считается уровень безработицы, не превышающий 3% общего количества работающих. А это ведь означает, что без работы остаются 550 тыс. человек. Допустимый уровень безработицы в США принят в размере 4—5%, что составляет примерно 3,5—4 млн. человек. А по мнению буржуазного экономиста Шумпетера, безработица, охватывающая даже 8 млн. человек, не должна вызывать беспокойства. Трудно здравомыслящему человеку согласовать наличие нескольких миллионов безработных с полной занятостью.

В официальных документах и заявлениях термин «полная занятость» трактуется весьма расплывчато. В США по «Закону о занятости», принятому в 1946 г., правительство обязано поддерживать «максимум» занятости. В других случаях говорится о «высоком» уровне занятости. В программе шведской социал-демократической партии, принятой в 1944 г., подчеркивается, что под полной занятостью понимается уровень занятости более высокий, чем в период 30-х годов, когда безработных было 10%.

Такое толкование термина «полная занятость» вполне удовлетворяет буржуазию, которой необходимо иметь резервную армию труда для постоянного давления на работающих, свободно нанимать и увольнять рабочих, обеспечивать железную дисциплину труда на предприятиях и замораживание заработной платы. Ведь за воротами предприятия много желающих занять рабочие места непокорных и недостаточно интенсивно работающих.

Трактовка буржуазными экономистами «полной занятости» не имеет ничего общего с действительным содержанием этой категории в марксистско-ленинском понимании. Полная занятость — это отсутствие безработицы, это обеспечение работой всех трудоспособных членов общества. В условиях капитализма она недостижима, ибо действие всеобщего закона капиталистического накопления, открытого К. Марксом, неизбежно воспроизводит резервную армию труда. Она «составляет необходимую принадлежность капиталистического хозяйства, без которой оно не могло бы ни существовать, ни развиваться» [6] В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 173. .

Правильность ленинского положения вопреки своей воле вынуждены признать буржуазные и реформистские теоретики, ратующие за допущение определенного резерва рабочей силы. Буржуазная статистика неопровержимо свидетельствует о динамике размеров безработицы соответственно движению экономического цикла.

В настоящее время проблема занятости обостряется происходящей в странах развитого капитализма научно-технической революцией. По официальным данным, в 1968 г. в Англии насчитывалось 700 тыс. полностью безработных, в Италии — свыше 1 млн., а в США — 2817 тыс. человек. Говоря о размерах безработицы в США, нужно учитывать, что значительная часть — 15%—самодеятельного населения Америки отвлечена от производительного труда и находится в вооруженных силах. Кроме того, данные о безработице в США являются среднегодовыми. Если же учесть общее количество людей, которые побывали за воротами предприятий, оно значительно выше. Так, например, в 1966 г. таковых было 11602 тыс. человек, а по официальным данным безработных насчитывалось 2875 тыс. человек.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»»

Обсуждение, отзывы о книге «Крах теории «государства всеобщего благоденствия»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x