Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

6. При любом варианте избавления Машиах бен Йосеф осуществит кидуш Хашем: он завоюет Иерусалим и Храмовую гору. Его деяния вызовут гнев народов, но его это не испугает. Именно эти дела во славу Б-жьего имени приведут окончательное избавление: народы выступят против Израиля, и у него останется только один помощник – небесный Отец. Это единственный путь к окончательному избавлению, и он проходит через кидуш Хашем – Б-г против всего мира…» (текст цитирован по изданию: Рабби Меир Кахане, Еврейская идея, www.SamsonBlinded. com, переводчик А. Чичвалов, опубликовано lulu.com).

Каббалистическое толкование считает, что Мессианская эра это время полного воплощения Замысла Творца. Так, святым пророкам Исайи и Иезекиилю было дано увидеть Меркаву с тетраморфом, то есть средоточие, отвечающее за управлением мироздания («кисэ а-кавод») и подобное в определенном смысле «Золотой цепи» Гомера. В книге пророка Иезекииля (гл. 1) о «кисэ а-кавод» сказано, что оно имеет четыре опоры. Одна из них («правая сторона») отвечает за реализацию свойства Хесед – активного Добра, символизирующего Машиаха бен Давида. Другая («левая сторона») – отвечает за проявление свойства гевуры (нейтрализации энергии «зла» в мире – нейтрализации «йецер а-ра»), олицетворяющего Машиаха бен Йосефа. Отсюда выходит, что эпоха Машиаха бен Йосефа окажется предшествующей конечному этапу материалистической истории человечества. В другом месте «Зогара» (раздел «Зогар хадаш», «Балак») имеется указание на то, что Машиах бен Йосеф будет потомком Йеровама бен Навата – из колена Эфраима, сына Йосефа, что подчеркивает его происхождение из потерянных колен от Ефрема.

Сразу стоит подчеркнуть, что пресловутый дух «эрев рав» олицетворяет собой Вавилон или дух смешения нового Вавилонского столпотворения, происходящего на наших глазах на уровне мировой политики: глобализация, воодушевляемое закулисой миграционное нашествие на страны Евросоюза и США, в результате чего совершается смешение религий, культур, рас, народов и цивилизаций с их традиционными ценностями. Именно этому противостоит президент Соединенных Штатов Америки Дональд Трамп, своими последовательными действиями бросающий смелый вызов Новому мировому порядку и силам, за ним стоящим. И здесь он, по сути, одинок, как и Мессия из колена Иосифа; деятельность последнего была подробно разобрана правым израильским политиком Меиром Кахане, основывавшимся на мистико-каббалистическом трактате раввина Гиллеля Ривлина из Шклова «Глас горлицы». Впрочем, сама концепция двух мессий восходит к уже неоднократно упоминаемому нами средневековому еврейскому апокрифу, рассматриваемому еврейской ортодоксией в качестве подозрительного и еретического писания, но о котором необходимо еще сказать несколько слов. Речь идет об эсхатологическом произведении, называемом Книга Зоровавеля (זרובבל ספר), Сефер Зэрубавэль, или Апокалипсис Зоровавеля.

Итак, Книга Зоровавеля открывается горячей молитвой правителя Иудеи, Зоровавеля (VI век до нашей эры), к Богу, с размышлениями о близости собственной кончины. Бог обещает Зоровавелю воскресить его. Затем Дух Господень переносит Зоровавеля «в Ниневию, город крови» – в Рим. Там он видит заброшенный дом, а в нем – «мужа скорбей, изведавшего болезни» (мессианская аллюзия – Ис. 53). Он говорит Зоровавелю, что он Мессия, заключенный здесь вплоть до конца времен. Зоровавель тут же видит, что Мессия оказывается «юношей совершенный красоты». Он спрашивает Мессию о времени конца, и ему тотчас является Метатрон. Метатрон называет себя «Вождем воинств Господних», отождествляясь с Ангелом Господним, о котором говорится в Торе. Метатрон рассказывает Зоровавелю о Мессии. Мессия родился в доме пророка Давида «в час, когда Навуходоносор пришел на Иерусалим»; Ангел сокрыл его в Риме вплоть до конца времен. Затем Метатрон показывает Зоровавелю статую прекрасной женщины; он говорит, что с ней совокупится сатана и из нее выйдет Армилус (Антихрист). Облик его оказывается совершенно гротескным: «волосы головы его, как зеленое золото, ноги его доходят до ступней, ширина лица его в мизинец, и глаза его кривы и голов у него две». Все народы мира поверят в него, кроме Израиля. Армилус убьет Машиаха бен Йосефа, Неемию бен Хушиэля и шестнадцать праведников с ним. Сыны Израиля будут оплакивать Неемию сорок дней, после чего удалятся в пустыню. Единственным свободным от его власти местом окажутся Восточные ворота Иерусалима, в которых будет стоять мать Менахема бен Амиэля, Хефциба. Армилус в это время сразится с сынами Кидара (арабами) и завоюет весь мир. После этого явится Менахем бен Амиэль – Машиах бен Давид и пророк Илия. В месяц ав они войдут в Иерусалим и воскресят Неемию и других умерших. С неба спустится Иерусалимский Храм, и жертвоприношение будет восстановлено. В конце книги Метатрон показывает Зоровавелю восстановленный Иерусалим (От Синайской пустыни до Ливана и от Великой Реки до Евфрата, и до последнего моря) и Храм.