Дарон Аджемоглу - Узкий коридор

История дороги в Мокоа позаимствована из Uribe (2017), и мы цитируем стр. 29, 33, 45, 124–125, 128–130, 163.

О Морено см. Robinson (2016); о боевиках «Магдалены-Медиа» см. Robinson (2013, 2016); последний цитирует Isaza (18–19). О восстании шахтеров (30), о Бригарде и Уррутии (29), о батальоне Педро-нель-Оспины (21). См. также Bautista, Galan, and Robinson (2019).

Цитата Боливара «Эти благородные господа…» приводится по Simon (2017, 108).

Письмо Боливара к генералу Флоресу воспроизводится по Bolívar (2003), где также содержится его обращение к законодателям во время его предъявления конституции Боливии и сама конституция.

Gargarella (2013, 2014) излагает фундаментальную интерпретацию латиноамериканского конституционализма XIX века и объяснение, почему, (и чем) он отличается от конституционализма США. Simon (2017) предлагает весьма вдохновляющий сравнительный анализ. В частности, он подчеркивает то, что называет консервативно-либеральным слиянием, по сравнению с Соединенными Штатами, создавшими более централизованные конституции и предоставившими больше власти президентам. Такие конституционные отличия – часть равновесия, обусловленного особым историческим путем Латинской Америки и ее колониальным прошлым. Цитата из Кастильи приводится по Werlich (1978, 80); цитата Порталеса – по Safford (1985). См. Engerman and Sokoloff (2011) о важном аргументе по поводу разных путей развития Северной и Южной Америк. См. также Acemoglu, Johnson, and Robinson (2001, 2002) и Acemoglu and Robinson (2012) о таком расхождении.

Dalton (1965) – основополагающее исследование политической экономики Либерии; мы цитируем стр. 581, 584 и 589. См. Killick (1976) о Гане, стр. 37, 40, 60, 231 и 233. Bates (1981) – основополагающее исследование на тему того, как политические соображения препятствуют предоставлению общественных услуг. Он первым предложил в качестве объяснения несколько механизмов, развитых нами в нашей книге. Мы цитируем стр. 114 и 117 его книги. Аппиа цитируется по Appiah (2007).

См. Mamdani (1996) о непрямом правлении в Африке. См. Acemoglu, Reed, and Robinson (2014) об эмпирических свидетельствах влияния непрямого правления на местное развитие. О степени непрямого правления в Африке в более общем смысле см. Acemoglu, Chaves, Osafo-Kwaako, and Robinson (2015) и Heldring and Robinson (2015); в Acemoglu and Robinson (2010) рассматривается, как непрямое правление проявляется в общем контексте неразвитости Африки.

BBC (2013) сообщает о том, что вступительные экзамены в Университет Либерии провалили все абитуриенты.

На нашу интерпретацию истории Ближнего Востока и на отношения между государством и обещством в этом регионе в большой степени повлияла эпохальная книга Jean-Philippe Platteau (2017). Обзор истории исследуемого нами периода и региона предлагают многие хорошие книги. Наш анализ Саудовской Аравии и отношений между Саудитами и аль-Ваххабом основан на Corancez (1995), Commins (2009) и Vassiliev (2013), но имеются и другие хорошие анализы, например Steinberg (2005), Zyoob and Kosebalaban, eds. (2009) и классический Philby (1928). Mouline (2014) особенно хорошо описывает современную ситуацию.

Роммель цитируется по Liddell Hart (1995, 328). «Когда наступило утро…» цитируется по Vassiliev (2013). «Пусть выскажется тот…» – цитата из Doughty (1888), а цитата Буркахардта – из Buckhardt (1930, 116–117). «Абд аль-Азиз арабам племени ***» – цитата из Corancez (1995, 9).

Решение о свержении короля Сауда цитируется по Mouline (2014, 123).

Высказывание аль-Газали цитируется по Kepel (2005, 238). Об антиамериканских фетвах см. Kurzman (2003), откуда мы цитируем саудовскую фетву 1990 года, изданную после вторжения в Кувейт.

О пожаре в школе для девочек в Мекке см. http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1874471.stm. О мужчинах-санитарах: http://english.alarabiya.net/en/News/middle-east/2014/02/06/Death-of-Saudi-female-student-raises-uproar.html. Хорошее изложение об огранчениях для женщин в Саудовской Аравии сделано в CNN: https://www.cnn.com/2017/09/27/middleeast/saudi-women-still-cant-do-this/index.html. Высказывания «Получение высшего образования…», «Всемогущий Бог…» и о «недостатке рассудительности и рациональности» приводятся по Human Rights Watch (2016); см. также Human Rights Watch (2008). Bursztyn, González, and Yanagizawa-Drott (2018) рассуждают об отношениях мужчин к женскому труду в Саудовской Аравии. О вождении автомобилей женщинами см. https://www.nytimes.com/2017/09/26/world/middleeast/saudi-arabia-women-drive.html.

«Убитый горем Саддам…» – цитата из Mortimer (1990). Высказывание Саддама о флаге как о «знамени джихада и веры» цитируется по Baram (2014, 207–208). Platteau (2017) предлагает проницательный анализ отношений между Саддамом и религией; см. также Baram (2014), Helfont (2014) и Dawisha (2009). Английский перевод фетвы Усамы бен Ладена 1996 года можно прочитать по адресу https://is.muni.cz/el/1423/jaro2010/MVZ203/OBL___AQ__Fatwa_1996.pdf. Platteau (2017, xxx).