&54. Что такое духовность, как таковая? Это движение, раз это сила. Движение быть собою – качество. И количество не только двигаться по открывающимся тебе коридорам, но и самому мочь открывать, даже как поется и ногою дверь в кабинет Овальный открывать. С этих двух данных возникает соответствие, или соотношение того и другого. А уж противоположное ему некое, можно даже не сомневаться существует, как четвертый угол плана и вторая сторона дуэлизма. Хотя он, будучи четвертым «углом», так же имеет отношение и также противоположное, дуэлизм там первой пары: как в дуэлизме материальное – духовное. Отсюда мы видим, что дух – сила – энергия, все же не есть только материя. Она лишь берет сильно и прикрывается какой-то частью над Вами. И во-вторых: второй дуэлизм не есть пара, но 3—1. хотя то что до сих пор говорилось о двух дуэлизмах мест 1—2 и 3—4 не есть ошибка, но есть недоговор. Есть еще дуэлизмы 1—4 и 2—4, всего четыре. Ни более ни менее, не могло и быть. План дуэлизмов также четверичен. Немощь – это какое-либо пресечение духовности за допущенные прежде грехи, кои как отклонение от нормы просто как свойственно преградам затем тормозят, словно те же рифы свободное течение. И кажется это и все. Хотя сюда еще нужно три таких же объяснения, для полного плана. Например: женское явление согласно ужимающимся и привлекающим занять освобожденное буквально во всем, и особенно в гордости. То что у мужчины вечно что-то касается женщины и если не входит, то касается глубоко символически, образовалось материально во всех отношениях. На всяком воздействии остается память, и то что остается после воздействия есть материальное подтверждение в память. Всегда женскому полу нужно будет что-то от мужчин, даже когда материального вопроса не станет совершенно.
Итак, практики духовные – коридоры движения – количество – женский пример – качество в связи с возможностями. Женщинам поэтому нельзя пользоваться активными действиями, или ходами, то есть своевольничать. Это значит будучи королевой, ей нужно чувствовать себя слабой перед самыми закрепощенными мужчинами, хотя и вести себя при этом как подобает властной повелительнице, но ложно. Эта ложность придает властным женщинам здоровье – дар. Западная политика ругается за женские слабости, отнюдь не касающиеся самих женщин. Но за несоответствие сильному мужскому действовать сильно по – женски. И все западное зло в этом несоответствии. Ведь даже если внимательно посмотреть, то коммунистическое учение было занесено в Россию только с Запада. Пример действия духовных разновидностей: в русском поезде места занимать дано проводницам, с тем что бы нуждающиеся в удобном, обычно всегда женщины, оное и получали. I – мыслительная правильная субстанция. Одна девушка, при полученных таким образом льготах, начала «копаться в выборе» и вольно выразилась по отношению к незнакомому человеку – «ждать», она еще не выбрала. Тот не стал ей выговаривать свою философию того, что по идее, то что у женщины льготы в выборе – не закон, а уступка от закона, то есть неправильное, и указание на то, что она допустила своевольную бестактность во властной субстанции – II. Он бросил вещи в ближайшую к нему полку и вышел в тамбур читать свою программу на выборы – 2000. но могло быть иначе, мог возникнуть скандал, если натура попалась бы несвойственно мужскому склочная, и своим женским, он бы ни за что не простил другой женщине ее. Мужчины склочничающие и особенно с женщинами в основном из – за того что ненавидят ихнее вообще, и из – за этой ненависти им уподобляются, что отнюдь не ругает женскую субстанцию. Тогда бы если пришли менты (полисмены) они бы несколько нейтрализовали чувствование в скандалисте погрешного и не очень зверствовали бы, как обычно у них бывает, когда им не нужно зло искать в других. Но здесь сразу несколько субстанций и пошли взаимодействия между ними – дуэлизмы. Менты – служители порядка от обратного внутри, что и привело их на службу. Но если бы тот молодой человек начал бы объясняться сначало с той девушкой о ее неправильной сексуальной… тоже, что половой ориентированности (он на свою беду знал английский), да еще при детях, то понимания в своей мыслительной субстанции в применении к женщинам он бы не нашел, ему в силу женской солидарности – начали бы указывать куда он должен им переместится. Он конечно им ничего не должен. Но тут же сверху IV на женщин даже незаметно для них самих спустилось бы говорить оскорбительно, и тут бы и ментам случилось бы идти, думающим что они просто пошли, но на самом деле стронуты были чтобы быть неправыми – несчастные, и чтобы конечно же вступиться за женщин, суета которых перешла за крайнюю черту. Хоть и так, но тут субстанция правоты не главное, дисциплина пола – более высшее, и она бы выправлялась через неправильное даже, как нечто более важное. На случай если бы тот человек не удержался и пустился бы философствовать – самое страшное для женщин – видимое хуже чем склочничание, в голову того молодого человека до того была спущена мысль в этом бардаке проехать лишнее неоплаченное расстояние, так как на оставшиеся деньги еще проводить политическую компанию, и он не светится дабы, почти не заметил несоответствия в сексуальном поведении и быть может так же почти не добавил негатива в гордыню – счет девушки. Может это и дало ему в соседнем, точно таком же, но пустом вагоне проехать еще целый следующий день.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу