Сергей Сидоренко - В эпоху перемен. Мысли изреченные

Так почему же при безграничных возможностях Сталина внутри СССР поддерживалось разделение русского народа на части, ряженные в «социалистические нации» – «русских», «украинцев» и «белорусов»?

Все дело в личных мотивах. Сталин ведь был грузин, и неудивительно, что из двух возможных государственных проектов, русского и советского, ему больше был по душе советский, при котором в государствообразующий народ можно было зачислить и грузин, но который был проектом искусственным и, как показало время, губительным для страны. Против этого проекта в конечном итоге выступили все народы, населяющие СССР.

Так что наша катастрофа на исходе ХХ века во многом была предопределена тем несчастным для нас обстоятельством, что в свое время правившему нами грузину было не очень удобно находиться во главе русской сверхдержавы, тогда как во главе сверхдержавы советской, представляющей собой мозаику народов, этот грузин мог чувствовать себя вполне комфортно.

Конечно, у нас был в запасе спасительный для нас и для всего мира проект, при котором государствообразующим был бы православный народ и в котором и для грузина нашлось бы достойное место. Но для Сталина, после всех его «подвигов», этот путь, видимо, был невозможен. И он предпочел взяться за создание безбожного и искусственного «советского народа», по сути своей мало чем отличающегося от того «демократического народа», который создается в наши дни западным миром.

(2007)

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ. Советский Союз был государством, в котором весь народ должен был делать по утрам физзарядку. По крайней мере, в тех местах, куда простиралась государственная воля, – в школах, в пионерлагерях, в армии, в домах отдыха, в санаториях и т. д. – это требование неукоснительно выполнялось. И даже в частных квартирах – каждое утро по радио, после гимна и свежих новостей, раздавался бодрый радиоголос: «Первое упражнение… Руки в стороны. Ноги – на ширине плеч… Раз-два, раз-два… Вдох – выдох…»

Если бы этот «народ-физкультурник», кроме зарядки, еще и молился – то судьба нашей страны сложилась бы по-другому…

(2006)

КОММУНИЗМ И ДУША. Безумие коммунистической эпохи проявилось хотя бы в том, что она возвела писателей, притом безбожных советских писателей, в ранг «инженеров человеческих душ».

Как представишь допущенным к человеческой душе в качестве «инженера» какого-нибудь Нагибина, хвастливо описавшего в своем «итоговом» произведении свою плотскую любовь к собственной теще («вдохновленного» на сей труд, по-видимому, самонадеянным намерением переплюнуть «самого» Набокова с его «Лолитой»), так все с коммунизмом – от его происхождения и его «триумфа» до его крушения – становится ясным…

(2010)

ЛИШНИЙ НАРОД. До 1917 года лишние люди появлялись в России среди скучающих дворян, в личностном своем развитии более других продвинувшихся в безбожном западном направлении и потому не находивших себе применения в православном государстве. То, что люди, могущие составить элиту страны, зачастую оказывались в ней «лишними», было, конечно, плохо. Однако если говорить о той численно подавляющей части нашего народа, на которой держалась жизнь всей страны – о крестьянстве, – то она не была затронута упомянутым духовным недугом и продолжала жить нормальной, духовно здоровой жизнью.

После социалистической революции и установления «диктатуры пролетариата» «лишней» стала уже стержневая часть народа – крестьянство – носитель национального духовного облика, хранитель национальных традиций – то есть фактически весь народ.

Те ценностные приоритеты, которые определило для себя социалистическое государство, формировали высокомерное, даже презрительное отношение к сельскому образу жизни – как к отсталому и неперспективному. Это приводило к тому, что сельские жители массово устремлялись в города, оставляя традиционный жизненный уклад, на котором всегда держалась Русь, и начинали жить неестественной для себя жизнью в городе – прежнее потеряв, а нового не приобретя. Особенно пагубно все это сказалось на женщинах, которых городские условия нередко вынуждали забывать о их подлинном предназначении, что в значительной степени предопределило и те демографические проблемы, которые нависли над нами сегодня.

Наиболее емко гибельный процесс превращения русского народа в «лишний» исследовал в своем творчестве Василий Шукшин.