Внутренний СССР - О текущем моменте №3(27), 2004г.

Здесь есть возможность читать онлайн «Внутренний СССР - О текущем моменте №3(27), 2004г.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Политика, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О текущем моменте №3(27), 2004г.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О текущем моменте №3(27), 2004г.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

1. Выборы президента в России 2. О возможностях политики в её предметном разсмотрении 3. Символика пожара в Манеже 4. «Сильное государство» и «гражданское общество» 4. Догматическая блокировка в различных конфессиях 6. О концептуальной власти, национализме и космополитизме

О текущем моменте №3(27), 2004г. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О текущем моменте №3(27), 2004г.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[18]Материалистический атеизм прямо заявляет: бытие Бога — это выдумки невежственных людей, Бога нет.

Идеалистический атеизм отрицает материалистический атеизм и прямо заявляет: Бог есть, Он — Творец и Вседержитель. Но при этом в своих вероучениях культивирует в обществе заведомую ложь и настаивает на истинности заблуждений, вследствие чего жить в соответствии с его вероучениями — значит противиться Промыслу и быть не в ладу с Богом.

[19]Суть троцкизма — не в том, что его основоположником был Троцкий (Бронштейн). Троцкизм это — не идеология и не философия, а специфическая организация психической деятельности людей. Троцкий был носителем такой организации психики, что выразилось в его жизни и политической деятельности и дало название «троцкизм» одному из политических течений.

[20]Иными словами, политическому психтроцкизму не приемлемо то, о чём, как сообщает Сунна (собрание высказываний Мухаммада в разных обстоятельствах жизни), прямо говорил Мухаммад: «Раб божий получает от молитвы только то, что он понял» (соответственно, если молился, но ничего не понял, то разницы между «молился» и «не молился» — объективно нет).

[21]Это — те же диссиденты и как бы лояльные «фрондисты» советской эпохи, которых опекал Андропов и которые после его ухода из жизни вместе с Горбачёвым начали активно разрушать СССР, а отцы и деды многих из них вели борьбу с большевизмом во времена Сталина.

[22]О сути той эпохи в материалах КОБ см. обстоятельно в работе “Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”.

[23]Во времена И.В.Сталина каждый комбайн и трактор были на учёте точно также как и все единицы боевой техники. А их содержание в работоспособном состоянии было возложено на сеть Машино-тракторных станций (МТС), разкинувшихся по всей стране. По инициативе Н.С.Хрущёва сеть МТС была ликвидирована, а техника и оборудование МТС были переданы колхозам и совхозам, чьё руководство не справилось с задачей сервисного обслуживания сельскохозяйственной техники: качество ремонта упало, изнашиваемость и аварийность возросли, потребности сельского хозяйства в новой техники стали ненасытными. Это один из плодов государственной мудрости Н.С.Хрущёва: культурный уровень тут не причём — чтобы не сделать этого достаточно было быть носителем хозяйственной «крестьянской хватки».

[24]Например, “Юрий Андропов, каким я его знал” — возпоминания Ф.Д.Бобкова, заместителя Ю.В.Андропова на посту Председателя КГБ СССР, опубликованные в журнале “Российский КТО есть КТО”, № 1, 2004 г. (адрес в Интернете: http://www.whoiswho.ru/russian/Curnom/12004/fb.htmпо состоянию на апрель 2004 г.)

[25]«Высоток», а не «высот» — потому, что прохождение на высоты требует принадлежности к системе на протяжении нескольких поколений. Т.е. если дед достиг «высотки», то внуку, может быть, будет позволено достичь и «высоты». Но если говорить о «зияющих высотах», то чтобы их достичь, надо принадлежать по своему произхождению к определённым малочисленным и не афиширующим себя кланам, чья история уходит в глубочайшую древность и где специфическое семейное возпитание и образование более значимо, нежели обязательное для остального общества.

Такого рода ограничения на должностной рост представляют собой защиту системы от захвата командных высот внедрённой агентурой противников масонства и его хозяев.

[26]В материалах КОБ об этом см., в частности, в работе “Мёртвая вода”, а также и в других.

[27]И.В.Сталин “Марксизм и национальный вопрос”.

[28]В материалах КОБ об этом см. аналитическую записку “Синайский «турпоход»”

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О текущем моменте №3(27), 2004г.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О текущем моменте №3(27), 2004г.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «О текущем моменте №3(27), 2004г.»

Обсуждение, отзывы о книге «О текущем моменте №3(27), 2004г.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x