Баатр Егоров - Здоровый дошкольник. Взаимодействие детского сада и семьи

– нормированность традиции задается рамками того опыта, тех ценностей, которые передаются. Общество, к которому принадлежит и семья, ориентирует своих членов на общечеловеческие ценности, на передачу всего богатства культуры, что, в конечном счете, обеспечивает закон «постоянства» культуры;

– развивающая познавательная деятельность – это процесс освоения традиции, ее адаптации к современным условиям жизни семьи и ее передачи последующим поколениям;

– субъектом традиции является вся семья в ее прошлом, настоящем и будущем.

Таким образом, семейная традиция как специфичное культурное явление, имеет и постоянные, и динамичные характеристики. Кроме того, семья – это многомерное образование, существующее в конкретном историческом периоде, регионе, в определенной стране. Члены семьи могут относиться к различным социальным и этническим сообществам, религиозным конфессиям. В силу этого порождаются специфические, характерные для них, образцы деятельности – этнические, религиозные, профессиональные и т. д. В результате подобного анализа функционирования семейных традиций можно проследить их иерархическую структуру: каждая традиция состоит из традиций малых общностей и сама входит в общую систему традиций (М. Б. Оселедчик).

Семейные традиции имеют свои специфические особенности:

1. Родство и семья неразрывно связаны между собой. Семейно-родственные связи и отношения служат одним из важнейших каркасов построения культуры, так как они функционируют в качестве механизмов передачи любви, доброты, жалости, сострадания.

2. Отношение к семейным традициям – это отношение человека к духовным ценностям, так как в процессе их освоения происходит формирование почитания старших, заботливого отношения к младшим, уважения опыта родителей и более старших поколений семьи.

3. Потенциал семейных традиций безграничен. История семьи, положительные или отрицательные переживания ее членов, успешность или неуспешность их в самореализации, долговременность или кратковременность брачных уз, близкие или дистантные семейные отношения во многом предопределяются именно семейными традициями.

Семейные традиции, осуществляя свои функции, фиксируют прошлое и настоящее семьи, обеспечивают устойчивость внутрисемейных отношений, упорядочивают, структурируют и направляют их развитие, являясь специфичным социально-педагогическим явлением.

Для определения механизма освоения детьми семейных традиций здорового образа жизни, прежде всего, необходимо выявить их содержание и структуру.

Поскольку в понятие традиции включаются и элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению, процесс наследования, его способы (Н. С. Сарсенбаев), обусловленность традиций генетическими и историческими законами развития общественных отношений, механизмами ее функционирования, интеграции, регуляции (В. Д. Плахов), то подход к определению структуры традиции не может быть однозначным. Так, А. И. Першиц в структуре традиций выделяет следующие элементы:

– идея (представление);

– обычай (привычное правило поведения);

– обряд (символическое воплощение обычая).

Если ориентироваться на такое целостное понимание традиции, то можно предположить, что для определения структуры традиций физического воспитания в семье их необходимо рассматривать в следующих аспектах:

– как опыт предшествующих поколений (ретрансляция способов поддержания собственно здоровья, особенностей рациона питания, организации двигательного режима и т.д.);

– как процесс освоения содержания традиций (чисто этнические, смешанные);

– как возникновение новых традиций, так как субъектом традиции является сама семья: в ее прошлом, настоящем и будущем.

А. В. Мудрик, определяя в своих исследованиях социализирующие функции семьи, указывает, что семья играет решающую роль в следующих аспектах развития ребенка:

семья обеспечивает физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и раннем детстве никакие другие социальные институты, кроме семьи, не могут в полном объеме реализовать данную функцию;

семья влияет на формирование психологического пола ребенка. В первые три года жизни идет необратимый процесс половой типизации, благодаря которому ребенок усваивает атрибуты предписываемого ему пола (набор личностных характеристик, особенности эмоциональных реакций, установки, вкусы, поведенческие образцы, связанные с маскулинностью или феминностью);