Юлия Яценко - Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!

Врач – ум себя уврачевавший, и тем, чем сам уврачевался, других врачующий.

Признак терпения есть любовь к трудам, праздники проводи не в винопитии, а в обновлении ума и душевной чистоте.

Есть три главнейшие страсти: сластолюбие, сребролюбие и славолюбие, за ними следуют все остальные.

Илия пресвитер

Как для искушений произвольных три бывают главных причины: здоровье, богатство и слава, так и для непроизвольных искушений тоже три причины: потери, болезни и клеветы, иным на созидание, другим на разорение.

Дел причины – слух и зрение, а помыслов – привычка и демоны.

Ни тело не может очиститься без поста и бдения, ни душа без милости и истины, ни ум без созерцания и собеседования с Богом (т. е. без молитвы).

Не бывают без печали ни грешный, ни праведный, но первый печалится о том, что не отстал от своих грехов, а второй, что не овладел всем добром.

Если в лоно души не войдут слова молитвы, то слезы не омоют ланит души.

Узда гневу благовременное молчание, бессловесному похотению – воздержание в питании, а неудержимому помыслу – однословная молитва.

Душа, еще ищущая молитвы, подобна жене, мучающейся родами, а душа, обретшая молитву, подобна жене родившей и исполненной радости по причине рождения.

Бог всех видит. Бога же видят те, кои во время молитвы ничего другого, кроме Бога, не видят, они и услышаны Богом.

1) Бронь – вера, щит – смирение, меч – божественная молитва, шлем – послушание, душевный конь – живая готовность на всякое доброе дело, крест – оружие наше.

2) Откуда у нас огорчения, неприятности, брани, споры, завидования? Не оттого ли, что домогаемся стоять на своем, и защищать решения и пожелания свои, а не Господа. Отсеки свою волю и все уладится.

3) Господь сказал: Прославляющих меня прославлю, а уничижающий меня – обесчестится. Слава Тебе, Господи, Слава Тебе.

4) Безделие есть матерь зла, а делание – охрана ума.

5) Душа человека имеет 3 силы: мыслительную, раздражительную и желательную. Дело мыслительной силы – веровать в Святую Троицу. Дело раздражительной – гневаться на змея искусителя, отнюдь не подпуская его к себе. Дело желательной – вожделывать и любить сотворшего Бога.

6) Будем друг к другу благи, милосерды, кротки, благопокорливы, исполнены милости и плодов благих.

7) Изменчива жизнь земная. Никто не знает ни дня, ни часу предстояния перед Богом за грехи наши. Как предстанем перед ним? Время бежит, а смерть подходит.

8) Храня Веру, преуспевать надо и в доброй жизни, раскрывая сердца для любви, прежде всего к Богу, ибо Бог – есть Любовь.

1) Не причиняй другим того, чего не пожелал бы самому себе.

2) Благородный человек охраняет себя от трех вещей: в юные годы, когда его жизненные силы еще не успокоились, он ограждает себя от сексуальных излишеств; в период зрелости, когда его личность только что сформировалась, он ограждает себя от ненужных споров; в старости, когда жизненные силы идут на убыль, он ограждает себя от стремления к накопительству.

3) Человек в жизни должен избегать как симпатий, так и антипатий.

4) Без средств к существованию ясное мышление невозможно.

5) Следует дружить с людьми честными, откровенными и теми, кто много знает. Следует избегать дружбы с людьми льстивыми, неискренними и не воздержанными в речах.

Главные добродетели: учтивость, терпимость, крепкая вера, усердие и доброта.

1) Ибо ничему другому не радуется так Бог, как нашей скорости во исполнение воли Его.

2) Кто слеп от рождения (живет без веры в Бога), тот не может знать ни силу пишущего, ни верить ему (т. к. не видит); но если он когда либо сподобится прозреть (поверить в Бога), то станет свидетельствовать, что написанное и читаемое истинно.

3) Отступи от меня сатана. Бог, создавший меня по образу и подобию Своему, да сокрушит тебя.

4) Бог от нас, человеков, не требует ничего другого, кроме одного, чтобы мы не грешили.

5) Смотри, не разруши дома своего, желая построить дом ближнего (не учи духовности другого, если сам бездуховен).

6) Благодать Святаго Духа не остается в нас без исполнения заповедей Божьих, покаяния и стяжания добродетелей.

7) Сколько душа честнее тела, столько разумный человек лучше и выше всего мира.

8) Человек, Духом Святым наставляемый и просвещаемый, видит и познает то, чего никто из других людей видеть и познать не может.