В.П Осипов - Курс общего учения о душевных болезнях

Здесь есть возможность читать онлайн «В.П Осипов - Курс общего учения о душевных болезнях» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1923, Издательство: Берлин: Р.С.Ф.С.Р. Государственное издательство, Жанр: Медицина, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Курс общего учения о душевных болезнях
  • Автор:
  • Издательство:
    Берлин: Р.С.Ф.С.Р. Государственное издательство
  • Жанр:
  • Год:
    1923
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг книги:
    4 / 5. Голосов: 2
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Курс общего учения о душевных болезнях: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс общего учения о душевных болезнях»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В существующих руководствах по душевным болезням обычно отсутствует исторический очерк, столь необходимый для надлежащего освещения каждой научной дисциплины; краткие исторические сведения имеются у Krafft-Ebing'a, руководство которого не соответствует современным научным воззрениям, отчасти у Корсакова; даже в обширном руководстве Kraepelin'a этой стороне психиатрии уделено, сравнительно с размерами руководства, мало места. Таким образом, историческое вступление, входя в курс, читаемый преподавателями душевных болезней (с такого вступления обычно начинает свой курс, напр., акад. В. М. Бехтерев), сообщается слушателям лишь в форме устного изложения, при чем последние лишены возможности освежить содержание этой части курса в своей памяти.

Курс общего учения о душевных болезнях — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс общего учения о душевных болезнях», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Яркими примерами крайнего садизма и некрофилии служат описанные еще в старой литературе случаи маршала Gilles de Rays и сержанта Bertrand. Маршал, бывший соратником по оружию Жанны Дарк, страдал неодолимым влечением к истязанию детей, заканчивавшемуся их убийством; это влечение возникло у него в зрелые годы после чтения книги Светония о жизни и нравах римских цезарей; содержание книги и рисунки вызвали подражание со стороны маршала, перешедшее в неодолимую половую страсть; удалившись в свой замок, он приобрел себе сообщников, вместе с которыми погубил до 800 детей; королю Карлу VII маршал прислал письмо, извещавшее, что он оставляет службу и удаляется в свой замок потому, что одержим пожирающей его страстью настолько, что не ручается за жизнь дофина, об убийстве которого он уже думал.

Описаны случаи сексуального осквернения трупов монахами, лицами, подкупавшими прислугу в домах, где были покойницы, и дефлорировавшими их.

Bertrand забирался на парижские кладбища, разрывал могилы руками, кинжалом, лопатой и разрезал трупы на куски, руками вырывая внутренности; сначала он не интересовался полом трупа, затем стал предпочитать женские трупы и несколько раз имел с ними половые сношения: в течение ночи ему случалось посещать не одно кладбище и разрывать до 15 свежих могил; влечение, с которым он не был в силах бороться, овладевало им приблизительно каждые две недели и достигало таких размеров, что однажды он, чтобы выбраться из крепости и попасть на кладбище к свежей могиле только что похороненной девушки, переплыл ров, в котором плавали льдины; его не останавливало разложение трупа, он удовлетворялся, «довольно порядочным» его состоянием; каждый приступ влечения сопровождался тяжелой головной болью и, повидимому, некоторым изменением сознания. Сам Bertrand считал свое состояние болезненным 228).

Пассивная алголагния или мазохизм представляет явление противоположное садизму, выражаясь в аналогичных актах, вызывающих половое возбуждение у лица, им подвергающегося; степени мазохизма тоже весьма разнообразны; подобно тому, как сечение жертвы довольно распространено среди садистов, сечению и бичеванию (flagellatio) охотно подвергаются и мазохисты; бичевание может быть самым легким, почти не причиняющим боли, и может достигать характера зверского истязания; оно является то подготовительным актом для развития полового возбуждения и эрекции, необходимых для совершения полового сношения, то уже само по себе служит источником полового удовлетворения; встречаются случаи, когда бичевание вызывает половое возбуждение у третьего лица, являющегося лишь зрителем; в публичных домах случалось находить станки, служившие для привязывания истязуемых. К числу пассивных флагеллантов принадлежал J.J. Rousseau. Бичевание и самобичевание, входившее в обычай некоторых монашеских орденов, в значительной степени поддерживалось развивающимися при этом сексуальными мотивами. Казуистика пассивной алголагнии, конечно, отличается меньшим богатством, чем активной, что вполне понятно, так как садист удовлетворяет свою половую страсть над другим лицом, сам не испытывая чувства боли, между тем как мазохист, сам являясь об'ектом истязания, не доводит его дальше известных пределов, определяемых чувством самосохранения. Тем не менее и пассивная алголагния протекает иногда в крайне жестоких формах; так, напр., описывается случай, когда один господин, пользовавшийся всеобщим уважением, периодически исчезал из дома ради удовлетворения своей болезненной страсти; за деньги он создавал себе необходимую обстановку, в которой подвергался ряду своеобразных истязаний: несколько проституток топтали его каблуками, били, бранили, оскверняли другими способами и т. д.; удовлетворив свое половое возбуждение, он прибегал к общему массажу, отдыхал и возвращался к семье, состоящей из жены и взрослых детей, ничего о похождениях своего отца не подозревавших. Этот пример поучителен еще в том отношении, что он показывает, что в ряде случаев пассивные алголагнисты в состоянии вести и нормальную половую жизнь, достигая полового удовлетворения без специальных патологических приемов. Мне известен случай, когда одна особа, страдавшая сильно выраженным психопатическим расположением, подвергалась длинному ряду сложных операций, в числе которых была операция частичной тиреодектомии и несколько чревосечений, ради удовлетворения сильного мазохистического влечения, находившего исход при такой обстановке; при этом оперировавший хирург, ничего, конечно, не подозревавший, являлся для нее об'ектом полового вожделения; в конце концов она погибла после операции. Активная и пассивная алголагния в некоторых случаях может носить смешанный характер, обнаруживая те и другие черты у одного и того же лица.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс общего учения о душевных болезнях»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс общего учения о душевных болезнях» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс общего учения о душевных болезнях»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс общего учения о душевных болезнях» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x