Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

РАБ А – Тебе, раба Божья (имярек). Слова, произносимые во время ритуального кормления покойного. Когда покойник приходит в дом, надо сесть на порог, откусить один кусок хлеба, проглотить, два откусить и кинуть через плечо со словами: «Тебе, раба Божья (имярек)» (с. Осинцево Киш.).

РАЗВЯЗАТЬСЯ – Развязалсямешок, дак посыплется песок. Слова, которыми комментировались первые роды. Женщина родила первенца, дак говорят: «Развязался мешок, да посыплется песок». Будут дети. Это, конечно, было до войны, а при нашей ровне уже этого не было, было всё просто (с. Лидино Окт.).

РАСПРЯМ ИТЬСЯ – Вот теперь распрямился стол. Призыв невесте выйти к гостям. На кухне невеста. А все кричат: «Стол косой 1 .». Прямить надо. Тогда невеста выходит. «Вот теперь распрямился 1 .». Начинают поздравлять всех… А стол длинный, впереди жених с невестой. Рядом с невестой сидит мать жениха. А с женихом – отец жениха. А мать и отец невестины и гости невестины должны угощать да песни петь. А жениховы гости должны подавать. Тут уже не рядятся (с. Аряж Куед.).

РЕВ ЕТЬ – Пусть тот ревёт, кто меня берёт. Наговор невесты, использовался в оправдание отказа невесты плакать на свадьбе. Не надо реветь, а то проживёшь в слезах. Она с Ваней нагуляла пузо-то; радёхонька, что прибрал. А то бы не девка, не баба. Тот пусть ревёт, кто меня берёт (д. Володино Сол.).

РОЖ АТЬ – Мне рожать, тебе мучаться. Слова невесты перед первой брачной ночью. Когда ложились в постель, жених ложился первым, а невеста прыгала через него со словами: «Мне рожать, тебе мучаться». И так три раза перескакивала через жениха (д. Пож Юрл.).

РУК А – Порукам да в сани, по ногам да в баню (шутл.). Обрядовая приговорка в связи с удачным окончанием свадебного сговора. Как согласятся, руки бьют. Скажут: по рукам да в сани, по ногам да в баню (д. Зюздина Юрл.).

Р ЫБА – Рыба костлявая. Возглас, которым побуждают молодых целоваться за свадебным столом. Потом опять кричат, мол, рыба костлявая, молодые тут тоже целуются (с. Никольское Караг.).

СВ АТАНЬЕ – Господи Иисусе Христе, было ли у вас сватанье, было ли братанье? Слова дружки при заходе в дом невесты. Дружка один идёт, ограду переступил: «Господи Иисусе Христе, было ли у вас сватанье, было ли братанье?» (г. Оса).

СВОЙ – Ясвоего схоронила, знаю, куда положила, а домохвоста мне не надо. Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (д. Разим Ус).

СЕНО – Сено в рот попало. Обрядовая формула, которой молодых на свадебном пиру понуждают целоваться. Пить подаёт вот невеста на второй день, ей ведро поставят на стол, вот она всех и поит, они кричат: «Сено попало» – молодым опять целоваться надо (с. Юрла).

СИД ЯЧИЕ – Мы не сидячи, мы стоячи. Обрядовый отказ сватов садиться при заходе в дом невесты. Стоят сваты, покуль не высватают. Невесту надо стоя высватать. Говорят: «Мы не сидячи, мы стоячи» (д. Плёсо Гайн.).

СИТО – Сито – решето? Обрядовый вопрос гостей жениху после брачной ночи о «честности» невесты. Наутро уже все караулят жениха с постели-то. Как появился, ему сразу: «Сито – решето?» – мол, «честная» невеста-то досталась? Если как «сито», гости радовались, мать девки благодарили, сохранила для жениха «целёвенную» (пос. Лемзер Ус).

С ОКОЛ – Есть сокол у нас, у вас соколушка, нельзя ли вместе их скрестить? Слова, произносимые во время сватовства. Свататься мать и брат идут, говорят: «Есть сокол у нас, у вас соколушка. Нельзя ли вместе их скрестить?» (с. Урталга Куед.).

СПАС ИБО – Спасибо великое за ваши подарки. Слова благодарности дружки гостям за одаривание молодых. Если выпьет человек, деньги в кружку ложит. Тот, кто выпил, отвечает: «Спасибо вам, спасибо». – «Спасибо великое за ваши подарки», – отвечает дружка (д. Липухина Юрл.).

С УЖЕНЫЙ – Суженый да ряженый, мы пришли по работницу. Наговор сватов в начале сватовства. Сваты пятками о порог стучат: «Суженый да ряженый, мы пришли по работницу, отдайте, матушка, да отдайте, батюшка, нам работницу» (пос. Пожва Юсьв.). Не здесь ли суженое, не здесь ли ряженое? Наговор сватов в начале сватовства. Зайдут, не раздеваются, потом уж говорят: «Не здесь ли суженое, не здесь ли ряженое?». Те проходят, садятся, раздеваются. Если согласны, самовар поставят, бутылку пьют. Порукам бьют (пос. Куеда).