Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Д ЕВКА – Девка в колыбельке – придано в коробейке. Слова, которыми комментируют рождение дочери. На второй день собирают сундук с приданым. Не нами сказано: девка в колыбельке – придано в коробейке. Девка родилась – готовь придано (с. Троицк Кунг.).

Д ЕЛО – Мы не выпивать пришли, а дело решать. Слова сватовщиков в начале сватовства. Сватовщица говорит: «Мы не выпивать пришли, а дело решать». Потом я стулья ставлю: «Садитеся?» – «Мы не сидеть пришли, а дело решать. Здесь, – говорят, – невеста есть, а у нас жених. Надо их подпари́ть» (пос. Пожва Юсьв.). Нет тебе дела до моего тела. Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (д. Лызиб Сол.).

Д ЕНЬГИ – Возьми деньги с собой и не ходи больше домой. Слова, которые произносятся в качестве защиты от «приходящего» покойного (д. Вильва Сол.).

Д ЕРЕВО – Можно к вашему дереву постукаться? Ритуальная фраза, с которой начиналось сватовство. Сватаются: «Можно к вашему дереву постукаться, побрякатъся, как ваше дерево, будет согласно или нет взамуж идти?» (с. Юрла). Можно к вашему дереву постукаться, побрякатъся, как ваше дерево, будет согласно или нет взамуж идти? (д. Кукольная Юрл.).

Д ОЛГИЙ – Чтоб совместная жизнь была долгая и длинная, как это полотенце. Пожелание молодым. Ещё связывали пояс. Длинное-длинное расшитое полотенце брали и одним поясом – одним полотенцем молодых обвяжут. Говорят: «Чтоб совместная жизнь была долгая и длинная как это полотенце». Вот как они заходят в дом к жениху, ещё и за стол не сели, их обвяжут (с. Архангельское Юсьв.).

ЕХАТЬ – Ехал дружка на Пеструшке, ехал семьдесят семь вёрст да и язык примёрз. Надо бы его погреть. Короткий наговор дружки во время встречи свадебжан в доме невесты, когда он требует угощения. Дружка всяко место говорил: «Ехал дружка на Пеструшке, ехал семьдесят семь вёрст, да и язык примёрз. Надо бы его погреть». Когда заходит свадьба, он под порогом стоит и наговариват. Вот ему дают стопочку за стопочкой, он потом совсем пьяный (с. Бияваш Окт.). Ехали по лесам, по лугам, по всяким болотам, выехали на куничий след, вот нас след-то привёл. Не тут ли куница живёт? Короткий наговор дружки во время встречи свадебжан в доме невесты. Дружка к двери подходит: «Ехали по лесам, по лугам, по всяким болотам, выехали на куничий след, вот нас след-то привёл. Не тут ли куница живёт?» – «Здесь». – «Давайте открывайте» (с. Верх-Язьва Краснов.).

ЖАТЬ – Через сноп не жнут. Ответ на предложение выйти замуж раньше старшей сестры.

ЖИТЬ – Живите да робят носите. Пожелание молодым при укладывании их на постель. Крёстные провожают молодых на постелю со словами: «Живите да робят носите» (д. Никольское Раздолье Куед.). Жить да богатеть да спереди горбатеть. Пожелание молодым.

ЗАПРЯГ АТЬ – Запрягайте дровни – едъте к своей ровне. Ответ сватам, используемый в качестве отказа в сватовстве.

ЗВАТЬ – Звали, ждали. Ритуальный ответ дружке на вопрос «Ждали ли гостей?» во время приезда жениха за невестой. Когда приехали за невестой, «Ждали ли гостей?» – спрашивает дружка. «Звали, ждали», – отвечает хозяин из избы. «Бьём челом. Было ли сватовство? Было ли любовство? Было ли обрученъе?» – «Было», – говорит хозяин (Юсьв.).

ЗНАТЬ – Ты меня не знай, и я тебя не знаю. Аминь! Аминь! Аминь! Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (пос. Цепёл Краснов.).

ИДТ И – Иди – тебе дом сделали, и не приходи. Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (с. Усть-Зула Юрл.). Иди, куда тебе надо, ты меня не тронь. Паремия, используемая в качестве защиты от покойника. Это дьявол ходит, бес. Сестра у меня умерла 22 октября. Ну, я легла спать, сугорбилася, в чёрном, так вот перекрестилась и повернулась подушку сюда, легла. А она стоит в двери, сият прямо, сестра-то. Я за ней ходила: баню топила да что, ну это всё. Перекрестилась: «Иди, куда тебе надо. Ты меня не тронь» (д. Городище Юсьв.).

КАША – Каша – разгоня наша. Обрядовая паремия; слова говорились при выносе последнего угощения на свадьбе как знак окончания застолья. Поставят кашу, значит, конец свадьбе. Каша-де – разгоня наша. Это в Ершах делали, а у нас дак сладкой пирог (с. Калинино Кунг.).

К ОЗОЧКА – Есть ли у вас козочка? Иносказательный вопрос свахи во время сватовства. Или опять: «Есть ли у вас козочка?». У свахи-то, у их-то язычок масленый, они знают ведь, чего говорить (с. Бырма Кунг.).