Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Маматов», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

БЫК – У нас бычок, у вас тёлочка. Обрядовая паремия, слова, которыми предварялось сватовство невесты. «У нас бычок, а у вас тёлочка» – так сваты говорят когда в дом заходят и снимают шапки (д. Игнашина Ус).

ВЕЗТ ИКого везём? Ту ли везём? Вопрос, сопровождающий традиционное перегораживание дороги свадебному поезду – препятствие молодым. По дороге в церковь свадебный поезд также могли остановить несколько раз, чтобы посмотреть на невесту. Едут, едут дорогой. Остановятся. «Кого везём? Ту ли везём?». Жених пойдёт глядеть невесту: «Ту!». Выпьют, дальше поедут (пос Куеда).

ВЕС ЕЛЬЕ – Голове на веселье, душе на спасенье, по костям как постное масло. Слова дружки за свадебным столом при одаривании молодых подарками. Вот выпили, дружка опять: «Голове на веселье, душе на спасенье, по костям как постное масло». Тут дают деньги невесте и жениху, кладут их. Если выпьет человек, деньги в кружку ложит (д. Липухина Юрл.).

В ИДЕТЬ – Нет, никого не вижу, никого. Слова-оберег, произносимые при возвращении в дом с кладбища после похорон. Как гроб вынесли, родственники, чтобы не бояться, садятся, ещёсмогилицы придут дрова заносят и заглядывают везде – ив погреб, и в хлев, чтобы не бояться, со словами глядят: «Нет никого не вижу, никого» (д. Ильята Киш.). Чтобы умерший не ходил, меня в баню повели. «Ты кого-то видишь?» – «Нет, не вижу». Потом в хлев завели, потом в избу, там заслонку открыла: «Ты кого-то видишь?» – «Нет не вижу». Так водила везде (д. Гари Киш.).

ВОД АСвятая вода, дарю тебя, люби меня. Слова жениха и невесты при одаривании воды утром второго дня свадьбы. Дарят воду, деньги кидают, умываются молодые, специально полотенце берут, чтобы утираться. Оба должны дарить воду: «Святая вода, дарю тебя, люби меня» (с. Карагай).

ВОЛЧ ИХА – Волчиха в дом, все волки-волчата из дома. Ритуальный наговор невесты, входящей в дом жениха. Невеста заходит в дом, говорит: «Волчиха в дом, все волки-волчата из дома». Чтобы хозяйкой быть (с. Верх-Язьва Краснов.).

ВПЕРЁД – Вперёд не суйся, сзади не отставай, в серединочке болтать. Пожелание новобранцу. Коля, вперёд не суйся, сзади не отставай, в серединочке болтать. Коля, вернись, отслужи и вернись! (д. Зарубина Юрл.).

ВСПО ИТЬ – Вспоить-вскормить да на коня посадить; вспоить-вскормить да за прялку на прясницу посадить! Но желание роженице. Подаришь родительнице, маленькому чего-то, скажешь: вспоить-вскормить да на коня посадить – если парень, вспоить-вскормить да за прялку посадить – девка дак (д. Монастырь Гайн.). Дай Бог вскормить-вспоить, красну девку сохранить. Пожелание родившей девочку.

ВЫДАВАТЬ – Давайте выдадим, дочь вот у нас на выдаваньи. Согласие родителей невесты на брак (д. Тимина Юрл.).

Г…ВН ОКак это г…вно от меня далеко отстаёт, так и ты отстань. Паремия, используемая в качестве защиты от «ходящего» покойника. Чтобы умерший не ходил, пойдёшь в туалет, скажи: «Как это г…вно от меня далеко отстаёт, так и ты отстань. Аминь. Аминь. Аминь» (д. Сухой Лог Киш.).

Г ОРЕ – Горе горькое. Возглас на свадьбе, которым побуждают жениха с невестой целоваться. Выпьют, потом молодым кричат: «Горе горькое!», а те должны целоваться (с. Нердва Караг.).

Г ОРЬКИЙ – Масло горькое (то горькое, другое горькое)! Возглас, которым понуждают молодых за праздничным столом целоваться. «Масло горькое», – скажут – опять целуются. Хоть злись, хоть нет всё перепробую. На свои деньги купила, с подарком пришла. Ем и приговариваю: то горькое, другое горькое (с. Никольское Караг.).

Г ОРЬКО – Ой, горько, да ой, у вас там мякины накладено! Возглас на свадьбе, которым побуждают жениха с невестой целоваться. Говорят: «Ой, горько, да ой, у вас там мякины накладено», – целовать велят жениха (д. Кукольная Юрл.).

ГР АБЛИ – Грабли – вилы? Иносказательный вопрос сватовщикам, вернувшимся с просватанья. Сватать пошли, на следующий день моего двоюродного брата уж спрашивают: «Грабли – вилы?» – «Грабли», – высватали как, загребли, значит (пос. Сёйва Гайн.).

ДАТЬ – Дай Бог добра-здоровья. Обрядовое пожелание молодым. Тот, кто пил пиво, платил невесте деньги и говорил: «Дай Бог вам добра-здоровья, чтобы жили хорошо да дружно, да любили друг друга» (с. Верх-Язьва Краснов.). Дай Бог парня да дочь. Пожелание жениху и невесте, которое предваряет ритуальное укладывание их на постель. Привели нас на готову постель, крёстная тут сказала: «Дай Бог парня да дочь». Крёстная и наведёт, как там на постели-то надо себя вести (д. Колпашники Кунг.). Сколько кусочков, дай Бог столько же сыночков. Обрядовое пожелание молодым. Как молодых спать вести, ломают корчагу и говорят: «Сколько кусочков, дай Бог столько же сыночков». Жениха с невестой отделяют, корчаги ломают глиняные. Первая брачная ночь – корчаги ломают (пос. Пожва Юсьв.). Дай Бог новорождённому долгих лет жизни. Пожелание новорождённому. Когда приходили смотреть новорождённого, приносили с собой кашу, брагу, рыбный пирог, гостинцы, постряпушки и говорили: «Дай Бог новорождённому долгих лет жизни» (д. Монастырь Гайн.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Народное творчество (Фольклор) - Чудо чудное, диво дивное (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Ученик волшебника и другие сказки Южной Европы
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Истории, рассказанные на ночь
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Предания, сказки и мифы западных славян
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Татарские народные сказки
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Сказы народов Пермского края (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Народні пісні Карпат
Array Народное творчество (Фольклор)
Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x