ИСИЭ. С. 799, прим.
Сага об исландцах. Гл. 92.
КЗ. С. 415–416.
ИС II:1. С. 252.
Ср.: ИС I. С. 630; ИC II:1. С. 255.
Младшая Эдда. С. 161.
КИ. С. 179.
Там же. С. 203.
Там же. Ст. 16.
Ритуальный текст аллитерированных формул клятвы о мире см. в «Саге о Битве на Пустоши» и в «Саге о Греттире».
РX. VII. С. 329.
КИ. С. 198.
Судя по «Истории франков» Григория Турского (т. III, с. 63, прим. 373), франкская королева во времена Хлотаря (511–561) в идеале должна была служить образцом «изысканной галло-римлянки», владея многими умениями и знаниями, в том числе «словесностью». Саги не дают возможность судить, насколько соответствовали этому идеалу знатные женщины Скандинавии эпохи викингов.
Пример того, как вели себя победители судебного разбирательства на тинге, см. выше.
ИС I. С. 32.
Сага о Сверрире. Гл. 16.
Ср.: Сага о Греттире. Прим. 85.
ИСИЭ. С. 176; ИС 1. С. 458. Об альтинге 963 (965) г., где было принято решение об учреждении судов четвертей, см. также в «Саге о Курином Торире».
ИС II. 1. С. 307–308.
См.: Сага об исландцах. Гл. 75, прим. 424; а также: Сага о Ньяле.
GL. III: I. IV, XXVI pr., o. a., LXXXI: I, CCXII.
ИС I. С. 624.
ИС II:2. С. 27.
КЗ. С. 68.
Ср.: Сага о Святом Олаве. Гл. LХХVII.
ИС I. С. 59, 521.
Сага об исландцах. С. 68, прим. 14.
ИС I. С. 408; ИС II: I. С. 70.
ИС II:1. С. 44.
КИ. С. 548 (Прядь о Пивном Капюшоне).
См. также: ИС I. С. 615, прим. 9; КИ. Прим. 23 к «Саге о Гисли».
Сага об исландцах. Гл. 64. С. 152.
Там же. С. 106.
ИС I. С. 174.
Сага об исландцах. Гл. 75. 1229 г.
ИС II:2. С. 75.
ИС I. С .150, 172.
ИС II:2. С. 110.
Там же. С. 301, прим. 250. Кажется, археологами этот круг и камень пока не обнаружены.
Сага о Сверрире. Гл. 16.
ИС I. С. 172. См также вису Эгиля на с. 174.
Ср.: КЗ. С. 68.
ИС II:2. С. 135.
Интересно, что позднее термином ретта, реда было принято обозначать настоящие, не фальшивые деньги (например, reda pengar) и другие товары или предметы.
Ср.: YvgL. 15:10.
ИС I. С. 23, 28.
Там же. С. 170, 173.
ИС I. С. 477. См. также: С. 475, 485 и др.
Сага об исландцах. Гл. 115, 116 и др.
ИС II:1. С. 29, 372.
ИСИЭ. С. 247. Ср.: Сага о Ньяле. Гл. LVII.
YvgL. Add. 1.
См. также: ИСИЭ. С. 240.
См.: Сага о Ньяле. Гл. ХХШ.
ИС II:1. С. 380–381, прим. 16.
Там же. С. 101–102.
Такие клятвенные кольца известны еще у готов.
Там же. С. 373, прим. 40.
ИС I. С. 702.
Там же. С. 533, 545.
Сага об исландцах. Гл. 82. С. 178.
ИС II:1. Виса № 14.
ИС I. С. 545, 553.
GL, b. 14. Впрочем, возможно, это была особенность «Закона гутов», поскольку на острове было много приезжих купцов, преимущественно немцев.
Сага об исландцах. С. 115.
Сага о Греттире. С. 98.
Там же. Гл. ХLIV.
ИС II:1. С. 223; ср.: ИС I. С. 32, 40, 50 и мн. др.
Сага об исландцах. С. 106.
ИС I. С. 455, 483.
Там же. С. 326.
GL. ХХ:1; ХХ:5–10.
ИС II:2. С. 75, 97, 307.
ИС I. С. 436–437.
ИС II:2. С. 487–491.
ИС I. С. 166, 167.
Места, где должны были происходить важные события, например поединок или судебное разбирательство, обычно ограждались ветвями орешника – признанного оберега. Ср. также «Песнь о Хельги сыне Хьерварда», где говорится об ограждении «ореховыми ветвями площадки для поединка».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу