Марк Уральский - Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

Буренин Н. Е. С Горьким и Андреевой в Америке.

Фабианство, или Фабианский социализм (Fabian Socialism) — философско-экономическое течение реформистски-социалистического толка, ныне являющееся аналитическим центром в Лейбористской партии Великобритании. Получило своё название от имени римского военачальника Фабия Максима Кунктатора (Медлительного). Организационное воплощение фабианство получило в форме «Фабианского общества», основанного в Лондоне в 1884 г. Сторонники фабианства считали, что преобразование капитализма в социалистическое общество должно происходить постепенно, медленно, в результате постепенных институциональных преобразований. К этому течению принадлежали такие известные писатели, как Синклер Льюис, Герберт Уэллс, Бернард Шоу.

На Штутгартском конгрессе II Интернационала Хилквит хвастливо заявил, что «в США, очевидно, более чем в любой другой стране, социалистическая партия вербует своих членов из среды привилегированных классов» — см.: International Socialist Congress, Stuttgart, Germany, August 1907. Report of Progress of the Socialist and Labour Movements in the United States. Chicago:1907, Р. 11.

Сам Уилшир, издававший «Уилширс мэгэзин» — журнал, который охотно пропагандировал социал-реформистские теории, фабианские, прогрессистские и популистские идеи, выступая в печати, заявил: «Мы можем прийти к социализму, подвигаясь шаг за шагом».

Имеется в виду подробно описанная впоследствии Горьким в книге «Детство» его бабушка Акулина Ивановна Каширина (1817–1887).

По-видимому, имеется в виду миссис Мартин.

Статью для «Форвертс» Горький не написал.

«Всемирная литература» — издательство, организованное в 1919 г. при Наркомпросе по инициативе и при ближайшем участии Горького, с целью издавать лучшие произведения мировой художественной литературы XVIII — ХХ вв. Существовало до 1924 г., когда было объединено с Ленгизом.

См. об этом статью: Луначарский А. Дар рабочей солидарности // Известия. — 22 марта 1921 г., — в которой рассказывается о поездке в США С. Х. Агурского (1884–1940), в то время зам. председателя и Евсекции, с целью сбора средств и подарков.

«Джойнт» — известная еврейская благотворительная организация, созданная в 1914 г. усилиями Д. Шиффа; в 1921–1924 гг. передала Советской России 24,5 миллионов долларов. Оказывала существенную помощь различным еврейским проектом в СССР вплоть до 1938 г.; в 1953 г., во время развязанной Сталиным антисемитской компании, была обвинена в подрывной организационной деятельности против СССР.

Эти принципы, по утверждение Горького, были одобрены советом из 350 раввинов, после чего опубликованы немецко-еврейским союзом Германии. В России на русском языке издавалось довольно много серьезной литературы по иудаизму, с которой книгочей Горький, несомненно, был знаком — см. [ЛБАМГ].

Исайя (יְשַׁעְיָהוּ, Иеша‘яху), библейский пророк, по имени которого названа первая книга так называемых Поздних пророков. В современной библеистике утвердилась точка зрения, что книга Исайи включает пророчества двух пророков — собственно Исайи (главы 1–39), деятельность которого протекала в Иерусалиме между 733 и 700 гг. до н. э., и анонимного пророка 6 в. до н. э., условно называемого Второисайей или Девтероисайей (главы 40–66)

Маккавеи (מַכּבּים, маккаби́м), лидеры восстания в древней Иудее, начавшегося в 167 г. до н. э. против Селевкидской Сирии. Успех восстания Маккавеев гарантировал сохранение иудаизма в качестве религии еврейского народа, что, в свою очередь, оказало решающее влияние на дальнейшую историю еврейского народа и формирование монотеизма в западной культуре. Существуют четыре апокрифических «Книги Маккавеев», включенные в христианский (у католиков и православных) Ветхий Завет, две из которых посвящены этому восстанию. Книги Маккавеев оказали влияние на христианскую концепцию мученичества, которая, однако, принципиально отличается от еврейской тем, что в последней мученичество как таковое не служит объектом стремления.

Бар Кохба (裚שמעון בר כוכבא裚, «сын звезды»), предводитель иудеев в восстании против римлян при императоре Адриане, в 131–135 гг. н. э.

Гилель (112 г. до н. э. — 8 г. н. э.) — один из величайших еврейских мудрецов эпохи Второго Храма. Был главой Сенидриона в течение 40 лет и до последних дней своей жизни. Для еврея «Делать, как Гилель» — это образец, точно соответствующий духовным корням иудаизма.