Йохан Хейзинга - Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)

Briefwisseling , III. 1222.

Ис. 51, 3.

Нейхофф вспоминает пророчество об идолопоклонстве Израиля: «Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; <���…> ибо укрепленный город опустеет, жилища будут покинуты и заброшены, как пустыня. Там будут пастись тельцы и там будут покоиться и объедать ветви его». Ис. 27, 8–10. За нынешние прегрешения Господь будет карать без меры.

Briefwisseling, III. 1224.

Николай Бердяевъ. Кризисъ искусства . Москва, 1918; труды Питирима Сорокина. Джордж Харинк (In de schaduwen van morgen. Ingeleid en geannoteerd door George Harinck. Aspekt, 2007) говорит об оживленно дискутировавшихся в Нидерландах работах: G.J. Heering. De zondeval van het christendom [Грехопадение христианства], 1928; B.D. Eerdmans. Het geestelijk probleem van onzen tijd [Духовная проблема нашего времени], 1932.

В письме к племяннику, писателю и литературному критику Менно тер Брааку от 29 декабря 1938, в: Briefwisseling , III. 1334.

Op. cit., II. 1064.

Op. cit., II. 992

Op. cit., II. 993.

Оp. cit., III. 1120.

В июле 1937 г. в мюнхенском Доме искусств была открыта выставка под названием Entartete Kunst [Дегенеративное искусство] – термин нацистской пропаганды для обозначения авангардного искусства, которое объявлялось не только модернистским, антиклассическим, но и еврейско-большевистским, антигерманским, а потому опасным для нации и для всей арийской расы. На выставке экспонировалось около 650 произведений, конфискованных в 32 музеях Германии.

Hans Sedlmayr. Verlust der Mitte. Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symptom und Symbol der Zeit. Salzburg , 1948. – Ганс Зедльмаир. Утрата Центра. Изобразительное искусство 19 и 20 столетий как символ эпохи / Пер. С. С. Ванеяна. М., 2008.

Einfache Formen. Legende, Sage, Mythe, Rätsel, Spruch, Kasus, Memorabile, Märchen, Witz. Halle (Saale) 1930.

См.: В. Крюл. Йохан Хёйзинга: историк, писатель, моралист , с. 612–636, в: Йохан Хёйзинга. Культура Нидерландов в XVII веке. Эразм. Избранные письма. Рисунки . Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2009.

Тени завтрашнего дня. С. .

Huizinga J. Hersttij der Middeleeuwen. Studie over levens- en gedachtenvormen der veertiende en vijftiende eeuw in Frankrijk en Nederlanden . H.D. Tjeenk Willink & Zoon N.V., Haarlem, 1963.

До Эразма ( фр. ).

Huizinga J. Homo ludens [ Человек играющий ]. Proeve eener bepaling van het speelelement der cultuur . Н.D. Tjeenk Willink & Zoon N.V., 1940 (Huizinga J. Verzamelde Werken, VII. H.D. Tjeenk Willink & Zoon N.V., Haarlem, 1950, p. 26–46).

Дорогой жене (лат.) .

Сum sui – и др. (лат.) .

Тем более (лат.) .

«…тщиться других превзойти, непрестанно пылать отличиться». – Пер. Н. И. Гнедича.

Можно перевести как: «Это же не спортивно !» ~ «Будьте же человеком!».

Пер. Н. И. Гнедича.

Для памяти ( лат. ).

Huizinga J. In de schaduwen van morgen. H.D. Tjeenk Willink & Zoon N.V., Haarlem, 1939.

Имеет мир сей ночи свои, и их немало ( лат. ).

Человек делающий ( лат. ).

(Смогли бы вы) удержаться от смеха? – Гораций. Наука поэзии , ст. 5. – Пер. М. Дмитриева.

Игра слов возникает из-за наличия приставки onder , под- , недо- в обоих словах, в состав которых входит wijs , мудрый . Onderwijs , которое происходит непосредственно от wijzen [ показывать , направлять ], означает образование (букв.: указание , направление, подстраивание ). Оnder-wijs – недоумок. Таким образом, фраза приобретает смысл: «Образование делает недоумком».

По профессии ( лат. ).

Скрытно, подразумеваемым образом ( лат .).

Эдда . Прорицание провидицы , I, 45. Перевод с древнеисландского А. Корсуна, под ред. М. Стеблин-Каменского. Худ. лит., М., 1975.

Деспотизм (диктат) народа, толпы ( фр. ).

Ошарашивать буржуа ( фр. ).

«Король умер, да здравствует король» ( фр .).

Здесь: ничего не поделаешь ( фр. ).

Вопреки всему ( фр. ).

Huizinga J. Geschonden wereld. H.D. Tjeenk Willink & Zoon N.V., Haarlem, 1945.

Понятие культура в нидерландском языке передается как словом cultuur , так и, часто, словом beschaving [ обтесанность, возделанность, образованность ; от beschaven – обтесывать ], которым здесь пользуется Й. Хёйзинга. – Примеч. перев .