Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Kelle J. Die Jesuiten-Gymnasien in Österreich. Vom Anfange des vorigen Jahrhunderts bis auf die Gegenwart. Prag, 1873; Duhr B. Geschichte der Jesuiten in den Ländern Deutscher Zunge. Bd. 4. Im XVIII. Jahrhundert. Freiburg am Br., 1904; Hengst K. Jesuiten an Universitäten und Jesuitenuniversitäten. Zur Geschichte der Universitäten in der Oberdeutschen und Rheinischen Provinz der Gesellschaft Jesu im Zeitalter der konfessionellen Auseinandersetzung. Paderborn u. a., 1981.

Molindes F. Instructio privata seu Typus cursus anni, pro sex humanioribus classibus in usum magistrorum societatis Jesu editus. Tyrnavie, 1735.

Kökényesi Zs. «A nemesi ifjak minden szükséges tudományra és exercitiumra neveltessenek» – Mária Terézia uralkodói imázsa a bécsi nemesi iskolák tükrében // László G., Toronyi A. (Szerk.). Helytállás. Tanulmányok az Eötvös Konferencia XII. történeti üléséről. Budapest, 2012. P. 291–320.

Schwarz J. Die niederen und höheren Studien. Teil I. S. 18–19.

Jugend-früchte des k. k. Theresianum. Zweite Sammlung. Wien, 1772. S. 11–13.

Justi J. H. G. Staatswirtschaft, oder systematische Abhandlung aller Öconomischen und Cameral-Wissenschaften die zur Regierung eines Landes erfordert werden. Leipzig, 1755.

Zinke G. H. Leipziger Sammlungen von Wirtschaftlichen-, Polizey-, Cammer- und Finantz-Sachen. Leipzig, 1745–1761.

Karstens S. Lehrer – Schriftsteller – Staatsreformer. Die Karriere des Josef von Sonnenfels (1733–1817). Wien; Köln; Weimar, 2011.

Klingenstein G. Despotismus und Wissenschaft. Zur Kritik norddeutscher Aufklärer an der österreichischen Universität 1750–1790 // Engel-Janosi F., Klingenstein G., Lutz H. (Hrsg.). Formen der europäischen Aufklärung. Untersuchungen zur Situation von Christentum, Bildung und Wissenschaft im 18. Jahrhundert. Wien, 1976. S. 141. См. также: Eadem . Bildungskrise: Gymnasien und Universitäten im Spannungsfeld theresianischer Aufklärung // Koschatzki W. (Hrsg.). Maria Theresia und Ihre Zeit. Zur 200. Wiederkehr des Todestages. Wien, 1980. S. 213–221.

О педагогической деятельности Зонненфельса, прежде всего его вкладе в преподавание политико-камеральных наук, см.: Хаванова О. В. Йозеф Зонненфельс и «генеалогия» его студентов: к вопросу о формировании бюрократии в монархии Габсбургов XVIII века // Никифоров К. В. (Сост.). Славянство, растворенное в крови… В честь 80-летия со дня рождения Владимира Константиновича Волкова (1930–2005): Сборник статей. М., 2010. С. 79–98.

Wienerisches Diarium, 1. Januar 1747. № 3.

Ср.: Wienerisches Diarium. 5. September 1753. № 71 («у высокородных и ученых слушателей» / «unter hoch-adelichen und gelehrten Zuhöreren»); Ibid. 19. September 1759. № 75 («перед многочисленным благородным и ученым собранием» / «vor einer sowol zahlreich- als adelichen und gelehrten Versammlung»); Ibid. 8. September 1762. № 72 («многолюдное собрание как дворян, так и ученых» / «eine zahl-reiche Versammlung von Adel und Gelehrten»).

Подробнее см.: Хаванова О. В. Патриотизм под знаком верности династии: венгерские воспитанники Терезианума и венский двор // Стыкалин А. С. (Сост.). Средняя Европа: Проблемы международных и межнациональных отношений XI – ХХ вв. Памяти Т. М. Исламова. CПб., 2009. С. 83–100.

Ср.: Kökényesi Zs . A tudomány és nyilvánosság kapcsolata egy nemesi akadémia példáján. A bécsi Theresianum reprezentációja a 18. században // Világtörténelem. 2012. 1–2. sz. P. 35–68.

Klemun M. Exotik, Nutzen, Wissenschaft. Praktiken und Pflanzenaneigung im «Ökonomisch-Botanischen Garten» der Theresianischen Akademie // Eybl F. (Hrsg.). Strukturwandel kultureller Praxis. Beiträge zu einer kulturwissenschaftlichen Sicht des theresianischen Zeitalters. Münster, 2002. S. 303–333.

Ср.: «До сведения публики доводится, что после пасхальных празднеств в физико-математическом музее академического коллегиума Общества Иисуса начинаются традиционные занятия по экспериментальной физике, которые будут проходить до конца весны по понедельникам, средам и пятницам, кроме праздничных дней; начало, как обычно, в 5 часов вечера». – Wienerisches Diarium. 28. Februar. 1750. № 17.

J. N. Mednyánszky – Kaiserin Maria Theresia, o.O. u.J (ÖStA, FHKA, Ungarisches Kamerale, Fasz. 2. Kt. 67, Subd. 2: Ratsgremium, no. 8 ex Febr. 1775, fol. 193 v–194 r).

Mittrowsky J. N. Phisicalische Briefe über den Vesuv und die Gegend von Neapel. Leipzig, 1785.

Granasztói O . Franciás műveltségű magyar arisztokrácia három különleges figurájának portréja könyvgyűjtő tevékenységük tükrében // Magyar Könyvszemle. 2000. 116. köt., 1. sz. P. 44–68.

Иво Церман не считает, что Терезианум заслуживает право именоваться учебным заведением, где на практике реализовывались идеалы и принципы Просвещения. См.: Cerman I. Habsburgischer Adel und Aufklärung. Bildungsverhalten des Wiener Hofadels im 18. Jahrhundert. Stuttgart, 2010. S. 241.

Кобеко Д. Ф. Императорский Царскосельский лицей. Наставники и питомцы, 1811–1843. СПб., 1911. С. 12–13.

Nachricht von der kaiserl. königl. theresianisch-savoyschen Ritterakademie in Wien. Wien, 1783.

См.: Wienerisches Diarium. 14. April 1759. № 30.

Brendler А. Das Wirken P. P. Piaristen. S. 241.

Wangermann E. Aufklärung und staatsbürgerliche Erziehung. Gottfried van Swieten als Reformator des österreichischen Unterrichtswesens. Wien, 1978.

Ср.: Mairbäurl G . Die Familie als Werkstatt der Erziehung. Rollenbilder des Kindertheaters und soziale Realität im späten 18. Jahrhundert. München, 1983.