Трансцендентное — запредельное; зд. потусторонность Бога.
Об этом см. подробно в кн.: Traite d'histoire des religions , p. 168 sq.; Images et Symboles , p. 199 sq.
fons et origo — лат. первопричина, первооснова.
Люстрации (лат. lustratio очищение путем жертвоприношения) — обряды, направленные против болезней и других бедствий.
О символизме ср.: Tratte d'histoire des religions , p. 373 sq., особенно р.382 sq.; Mephistopeles et l'Androgyne , pp. 238–268.
Тертуллиан Квинт Септиллий Флорсис (ок. 160 — после 220) — христианский теолог и писатель.
См. комментарий к этому тексту в кн.: J. Danielou, Bible et Liturgie (Paris, 1957), p. 59 sq.
Юстин — римский историк (II в. н. э.) —
J. Danielou, Sacramentum futuri (Paris, 1950), p. 65.
antitypes — грен, антипод.
J. Danielou, Bible et Liturgie , p. 61 sq.
См. также другие тексты, приведенные в кн. J. Danielou, Bible et Liturgie , p. 56 sq.
Об этих мотивах в мифологии и ритуалах см.: Tratte d'histoire de religions , pp. 182 sq., 247 sq.
Ср.: L. Beirnaet, «La dimension mythique dans le sacramenialisme chretien» ( Eranos-Jahrbuch , XVII, 1949), p. 275.
Terra Mater — лат. Мать Земля.
James Mooney, «The Ghost-Dance religion and the Sioux Outbreak of 1890» ( Annual Report of the Bureau of American Entology , XIV, 2, Washington, 1896, pp. 641-1136), pp. 721, 724.
Tellus Mater — лат. Мать Земля.
Ср.: Mythes, reves et mysteres (Gallimard, 1957), p. 210 sq.
См.: A. Dieterich, Mutter Erde (3e ed., Leipzig-Berlin, 1925); B. Nyberg, Kind und Erde < Tratte d'histoire des religions , p. 211 sq.
Kinderbrunnen — нем. источник, приносящий детей.
Kinderteiche — нем. пруд, приносящий детей.
Bubenquellen — нем. источник мальчиков.
humi positio — лат, возложение на землю.
Демотическое (грен, demotikos — народный) письмо — скорописная форма египетского письма, возникшая в VIII–VII вв. до н. э.
Ср.: библиогр. ссылки в кн.: Myphes, reves et mysteres , p. 221 sq.
Marcel Granet, «Le depot de l'enfant sur le sol» ( Revue Archtologique , 1922; Etudes sociologiques sur la Chine , Paris, 1953, p. 159–202), pp. l92 sq., 197 sq.
A. Dieterich, Mutter Erde , p. 28 sq; B. Nyberg, Kind und Erde , p. 150.
genitrlx — лат. родительница, мать, праматерь.
Гесиод — первый известный по имени древнегреческий поэт (VIII–VII вв. до н. э.). Автор поэмы «Теология».
Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 212 sq. Уточним, однако, что несмотря на довольно широкое распространение, миф о космической иерогамии не имеет универсального характера; он не зафиксирован в наиболее архаических культурах (у народов Австралии, Огненной Земли, Арктики и т. п.).
Дидона — в античной мифологии сестра царя Тира, основательница Карфагена.
Эней — в античной мифологии один из главных защитников Трои. Описан в «Энеиде» Вергилия.
Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 306 sq.
Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 239 sq.
A. G. Haudricourt et L. Heain. L'Homme et les plantes cultivees (Paris, 1946), p. 90
Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 272 sq.
Нижеследующее ср.: Rolf Stein, «Jardins en miniature d'Exrteme-Orient» ( Bulletin de l'Ecole franqaise d'Extreme-Orient , 42, 1943), p. 26 sq., et passim.
Аннамский язык — устаревшее название вьетнамского языка.
Тайпины — участники крупнейшей крестьянской войны 1850–1864 гг. в Китае, создавшие в долине Янцзы «Небесное государство великого благоденствия» (кит. «Тайпин тяньго»).
О священности камней ср.: Traite d'histoire des religions , pp. 191–210.
См.: Traite d'histoire des religions , pp. 142–167.
См. об этом: Traite d'histoire des religions , pp. 117–141.
Le Mendiant ingrat , II, p. 196.
Weltanschauung — нем. мировоззрение.
Зороастризм — религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и других странах. В настоящее время — у парсов в Индии и гебров в Иране. Названа по имени пророка Зороастра (иранск. Заратуштра). Священный канон — «Авеста».
Это следует, например, из разысканий Леопольда Шмидта: Gestaltheiligkeit in bauerlichen Arbeitsmythos (Vienne, 1952).
Читать дальше