Эрих Дэникен - Судный день

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрих Дэникен - Судный день» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Белгород, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: «Книжный клуб Клуб семейного досуга», Жанр: Культурология, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Судный день: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Судный день»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В своей очередной книге Эрих фон Дэникен, опираясь на священные тексты разных религий, приходит к выводу, что за богов наши предки принимали представителей внеземного разума, прибывших помочь менее развитой цивилизации. А что, если инопланетные гости вернутся на Землю сейчас, когда она на пороге величайшей за всю историю катастрофы?

Судный день — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Судный день», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По сей день некоторые католики верят в то, что Иисус был зачат Девой Марией в ходе непорочного зачатия. Они верят в это, поскольку это является догмой (основанием веры) церкви. Да и почему не верить, если обратное доказать все равно невозможно? И как нам узнать исключительно научным путем, что Иисус или ныне живущий индийский пророк Саи Баба не несут в себе космического семени? В древности все было так же точно. Все великие боги или божественные цари должны были появиться на свет обязательно посредством непорочного зачатия. Ведь не могли же они быть по происхождению ниже, чем их предшественники.

Итак, эмбрион аккадского царя Хаммурапи (правил в 1792–1750 годах до нашей эры) был вложен во чрево его матери богом Солнца. Хаммурапи прославился как великий законодатель. Именно он составил самые древние письменные своды правил поведения в человеческом обществе — так называемый Кодекс Хаммурапи. В Сузах в начале XX столетия были найдены двухметровые каменные колонны с вырезанным на них текстом законов. Ныне они находятся в парижском Лувре. Кодекс Хаммурапи состоит из двухсот восьмидесяти двух параграфов, которые, как утверждает царственный законодатель, были переданы ему небесным богом. Также не кто иной, как Моисей, получил каменные таблички с законами от Бога на святой горе. Во введении к своему сборнику законов Хаммурапи пишет о том, что «господин небес и земли» Баал (Балу или Ваал) сообщил их ему, чтобы он «поддерживал правосудие на суше, уничтожал зло и подлость, а также защищал слабых при помощи сильных» [77] Frischauer, P.: J5 steht geschrieben. Zürich 1967. . Естественно, люди ожидали возвращения своего законодателя.

Оглядываясь назад, мы вряд ли можем считать, что Хаммурапи совершил нечто особенное и выделялся из массы своих предшественников чем-то, помимо законов на каменных столбах, которые были продиктованы ему в свое время небесным богом, что также можно поставить под сомнение. Неужели главный законодатель был главным лжецом? Сказать так равносильно тому, что обвинить также и Моисея, которому лично в руки были переданы каменные таблички с заповедями, во лжи.

Сегодня мы — суперумные, всезнающие снобы — точно «знаем», что семя, из которого родился Хаммурапи, никак не могло принадлежать богу Солнца. Но откуда такая уверенность? Скелет Хаммурапи не подвергался генетической экспертизе. Здесь опять в ход вступает человеческая логика, согласно которой возможность всяческих контактов древних людей с внеземным разумом отвергалась, а Моисей и другие пророки подвергались преследованиям и гонениям. Но ведь мы с вами совсем не такие, не правда ли?

Также тем, кого зачали непорочно, был ассирийский царь Ашшурбанипал (668–635/627(?) годы до нашей эры) — правитель, в чьей библиотеке был обнаружен «Эпос о Гильгамеше». Он был сыном богини Иштар, которая кормила его грудью. Сама Иштар вполне могла быть внеземного происхождения, так как в клинописных записях мы встречаем [78] Jeremias, A.: Handbuch der Altorientalischen Geisteskultur. Berlin/Leipzig 1929 (и последующие). : «Четыре ее сосца лежали в твоем рту — два из них ты сосал, а в двух прятал ты лицо свое».

Да-да, вы все правильно прочли — четыре сосца. Некоторые земляне позавидовали бы этому. Своими решениями царь Ашшурбанипал был обязан «божественным советам», к примеру, Баала, Мардука и Набу. Именно от них, всезнающих, человечество научилось письменности. На одном из находящихся в парижском Лувре цилиндров Набу изображается рядом с Мардуком. Главный храм Набу находился в Борсиппа и назывался «Храмом семи советников [тех, кто передает чужие советы] небес и земли». Загадочно…

Быть может, лишь сумасбродная причуда заставляла царей обязательно измышлять себе «божественное происхождение», чтобы как-то отличаться от остального народа и жрецов? Как мне кажется, это не так. Конечно, каждый правитель или религиозный лидер ни в коем случае не был обязательно плодом небесного семени, но в какие-то невероятно древние времена, о которых и сохранились одни лишь предания, правители были носителями некоего генетического кода, отличавшегося от кода остальных. Во многом эта информация дошла до поздних дней благодаря жрецам, которые ратовали за чистоту генофонда. Вспомните также о Древнем Египте, цари которого, по преданиям, были прямыми потомками богов. Все писари древности, чьим работам более двух тысяч лет, непременно сообщали о потомках богов, которые являлись правителями. От богов люди обучились искусствам, астрономии, а также изготовлению строительных и прочих инструментов. Язык и письменность также были подарком этих существ, которые оказывали свою помощь и поддержку [79] Wahrmund, A.: Diodor von Sicilien: Geschichts-Bibliothek, 1. Buch. Stuttgart 1866. : «И разделили они речь так, что понятна она стала, облекли ее формой, и многим вещам, которым люди значения не знали, дали названия…»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Судный день»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Судный день» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Судный день»

Обсуждение, отзывы о книге «Судный день» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x