Мирча Элиаде - Тайные общества. Обряды инициации и посвящения

(2) F. Graebner, Kulturkreise in Ozeanien. // Zeitschrift für Ethnologie, 1905, S. 28–53, 764–766 //, S. 764; F. Speiser, Ueber Initiationen…, S. 197.

(3) W. Schmidt, Die Stellung der Aranda. // Zeitschrift fur Ethnologie, 1908, S. 866 f. //, S. 898–900; F. Speiser, Ueber die Beschneidung in der Sudsee. // Acta Tropica, 1,1944, S. 9-29 //, S. 27; Шпайзер видит в обрезании элемент, который пришел в Австралию и Меланезию из Индонезии.

(4) Ad.E. Ensen, Beschneidung…, S. 21, f; S. 73 (Африка), S. 115–128 (обе Америки).

(5) Spencer and Gillen, The Arunta, I, p. 202 f; eidem: The Northern Tribes of Central Australia, p. 334 f, 342 f. Трещотки воплощают мифологическое Сверхъестественное Существо Джамар. Когда трещотки встряхивают, это означает, что Джамар присутствует на церемонии; см.: Worms, Djamar the Creator, p. 657.

(6) С. Strehlow, Die Aranda- und Loritja — Stamme in Zentralaustralien, IV. Frankfurt-am-Main, 1920, S. 24, f.

(7) N.B. Tindale, Initiation among the Pitjandjara Natives, p. 218–219.

(8) R. Piddington, Karadjeri Initiation, p 71, f.

(9) H. Basedow, The Australian Aboriginal. Adelaide, 1925, p. 241, f.

(10) Spencer and Gillen, The Northern Tribes of Central Australia, p. 501.

(11) О трещотках (bull-roarers) в Австралии см. Otto Zeries, Das Schwirrholz. Untersuchung iiber die Verbreitung und Bedeutung des Schwirrens im Kult. Stuttgart, 1942, S. 84-125.

(12) О распространении этого мотива см. О. Zerries, op. cit., S. 188, ff. О трещотках во Фракии и в Древней Греции см. R. Pettazzoni, I Misteri. Bologna, 1924, pp. 19–34.

(14) Добавим, что хотя трещотки и связаны с посвящением, их наличие не обязательно. В Австралии существуют обряды посвящения без трещоток: F. Speiser, Ueber Initiationen in Astralien und Neuguinea, S. 156, а также F. Speiser, Ueber die Beschneidung in der Sudsee, S. 15.

(15) Герман Бауман уже предложил возможность такого вывода. Cf. Hermann Baumann, Schopfung und Urzeit der Menschen im Mythos der afrikanischer Volker, Berlin, 1936, S. 377,384, a Otto Церрис установил это для других культур: Otto Zerries, op. cit., S. 182 f.

(16) Helmuth Straube, Die Tierverkleidungen der afrikanischen Naturvolker, Wiesbaden, 1955, S. 8, f. et passim. У некоторых африканских племен трещотки называются «лев» или «леопард» (Zerries, op. cit., p. 178), что дает нам последовательность: мифические существа в виде животных — трещотка — обрезание — мистическая смерть — посвящение.

(17) Straube, op. cit., S. 198, f.

(18) О. Zerries, op. cit., S. 194, 231.

(19) Ср. несколько примеров, которые приводит Ad. E. Jensen, Beschneidung und Reifezeremonien…, S. 130.

(20) Junod, цитируется по Jensen, op. cit., S. 55.

(21) Примеры см. у Йенсена: Jensen, op. cit., S. 27,104, etc.

(22) J. Winthius, Das Zweigeschlechterwesen. Leipzig, 1928, S. 29, f. et passim.

(23) H. Baumann, Das doppelte Geschlecht. Ethnologische Studien zur Bisexualitat in Ritus and Mythos. Berlin, 1955, S. 212. О других бисексуальных божественных персонажах в Северной Австралии см. A. Lommel, Die Unambal. Hamburg, 1952, S. 10 f.

(24) Cf. M. Eliade, La Terre — Mere et les hierogramies cosmiques. В кн. Mythes, rêves et mystères, Paris, 1957, p. 206 f., p. 233 f.

(25) W.E. Roth, Ethnological Studies among the North-West-Central Queensland Aborigines. Brisbane and London, 1897, p. 180. Г. Клаатш сообщает о похожей операции у Нола-Нола, племени на северо-западе Австралии; cf. Н. Baumann, Das doppelte Geschlecht, S. 214, note 15.

(26) R.M. Bemdt, Kunapipi. Melbourne, 1951, p. 16.

(27) M.F. Ashley-Montagu, Coming into Being among the Australian Aborigines. A Study in the Procreative Beliefs of the Native Tribes of Australia. New York, 1938, passim; A.P. Elkin, The Australian Aborigines Sydney, 1938, p. 158, note 1; idem, рецензия на книгу Ashley-Montagu, // Oceania, VIII, p. 376–380 //; Phyllis M. Kabberry, Aboriginal Woman Sacred and Profane. Philadelphia, 1939, p. 43. Некоторые этнологи, однако, не согласны с тем, что австралийцам неизвестна истинная причина зачатия; см. W. L. Warner, A Black Civilization, p. 23–24, 595; D. F. Thomson, Fatherhood in the Wik-Monkam Tribe. // American Anthropologist, n.s., XXXVIII, 1936, p. 374–393 //; Geza Roheim, The Nescience of the Aranda. // British Journal of Medical Psychology, XVII, 1938, p. 343–560 //; R.M. Berndt and Catherine H. Berndt, Sexual Behaviour in Western Arnhem Land, New.York, 1951, p. 80, f.; но см. также: M.F. Ashley-Montagu, Nescience, Science and Psycho-Analysis. // Psychiatry, IV, 1941, p. 45–60 //.

(28) H. Baumann, op. cit., S. 57; Ad.E. Jensen, Beschneidung…, S. 33 (Африка), 129, f. (Неофиты были одеты как девочки, а в конце церемонии их одежда сжигалась).

(29) W. Ellis, Polynesian Researches, 2-nd ed., London, 1831,1, p. 324; W.E. Muhlmann, Arioi und Mamaia. Wiesbaden, 1955, S. 43, (., S. 77.

(30) W. Schmidt, Die geheime Junglingsweihe der Karesau-Insulaner, Deutsch-Neu-Guinea. // Anthropos, II, 1907, S. 1029–1056 //.

(31) P. Wirz, Die Marind-Anim, Hamburg, 1922, f., Bd. II, 3, S. 43, f.; Baumann, op. cit, S. 228.

(32) A.C. Haddon, The Secular and Ceremonial Dances of Torres Straits. // International Archive for Ethnography, VI, 1893 //, p. 131, f., p. 140, f.

(33) Howitt, Native Tribes…, p. 658 f. Обряд довольно распространенный в Австралии; cf. Paddington, Karadjer Initiation, p. 71; Mountford, Brown Men and Red Sand, p. 32.

(34) Piddington, op. cit., p. 72; Howitt, op. cit., p. 676 (Ичумунди); Warner, A Black Civilization, p. 274, f; D. Bates, The Passing of the Aborigines, 1939, p. 41, f., p. 144, f; G. Roheim, op. cit., p 227, f, 230, f.

(35) Margaret Mead, The Mountain Arapesh. // American Museum of Natural History, Anthropological Papers, New York, 1940 //, p. 348, f.

(36) Albert Afinger, Einige ethnographische Notizen zur Beschneidung in Neuguinea. // Ethnos, VI, 1941, pp. 25–39 //, p. 37 f. Аналогичный обычай на Вогео, одном из островов Новой Гвинеи: «Женщины автоматически очищаются при менструации, но мужчины, чтобы защититься от болезней, должны периодически надрезать пенис и выпускать некоторое количество крови. Эта операция часто упоминается, как менструация у мужчин». I. Hogbin, // Oceania, V, 1935 //, p. 330.

(37) Alphons Schafer. Zur Initiation im Wagi-Tal. // Anthropos, XXXIII, 1938, S. 401–423 //, S. 421, f.

(38) John Nilles, The Kuman of the Chimbu Region, Central Highlands, New Guinea. // Oceania, XXI, 1950, p. 25–65 // p. 37.