• Пожаловаться

Вадим Елисеефф: Цивилизация классического Китая

Здесь есть возможность читать онлайн «Вадим Елисеефф: Цивилизация классического Китая» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Екатеринбург, год выпуска: 2007, ISBN: 978-5-9757-0176-3, издательство: У-Фактория, категория: Культурология / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Вадим Елисеефф Цивилизация классического Китая
  • Название:
    Цивилизация классического Китая
  • Автор:
  • Издательство:
    У-Фактория
  • Жанр:
  • Год:
    2007
  • Город:
    Екатеринбург
  • Язык:
    Русский
  • ISBN:
    978-5-9757-0176-3
  • Рейтинг книги:
    3 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Цивилизация классического Китая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Цивилизация классического Китая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Многие уверены, что Великие географические открытия совершали европейцы, потому что первыми вышли в открытое море. Немногие знают, что задолго до этого опасные путешествия по морям предприняли китайцы. Китайцы упорно боролись с варварами, поэтому построили Великую Китайскую стену. Китайцы хотели досыта накормить свой народ, поэтому построили Великий канал. Благодаря своей письменности китайцы изобрели бумагу, чернила, книгопечатание и документы. Китайцы первыми стали сдавать экзамены, выстраивать вертикаль власти и поголовно сочинять стихи. «Китай — это мир в миниатюре», — сказал один европеец в XVII веке, попав в этот необыкновенный, полный чудес и разумно устроенный мир.

Вадим Елисеефф: другие книги автора


Кто написал Цивилизация классического Китая? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Цивилизация классического Китая — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Цивилизация классического Китая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ян-ди (Yangdi)

Второй и последний император династии Суй (правил в 604–618 гг.). В истории он остался безжалостным тираном. Он был убит в 618 г. во время своего бегства в Южный Китай от войск Ли Юаня и Ли Шиминя.

Янцзыцзян (Yangzijiang)

В переводе с китайского — «Голубая река».

Янчжоу (Yangzhou)

Город в провинции Цзянсу на Великом канале. Там проживал Марко Поло, когда выполнял свои обязанности.

Яншао (Yang-shao)

Термин, обозначающий первый важный период истории китайского неолита. Основным местом находок этой культуры была территория Баньпо, около Сиани, в провинции Шаньси. В долине реки Вэйхэ культура, которая называлась Яншао, простиралась одновременно на восток до южных районов Янцзыцзян (например, культура Цинлянган) и на запад. Впрочем, вплоть до недавних открытий в провинции Ганьсу, культура Яншао была известна только по глиняным кувшинам со спиральным орнаментом, найденных в Баньшане, недалеко от Ланьчжоу. Сегодня стиль Яншао широко представлен находками из местности Мацзяяо, расположенной к юго-востоку от Ланьчжоу. Их орнамент значительно отличается от того, который мы видели в Баньшане. Глиняные печи там располагаются вокруг деревни. Этот феномен означает, что сословие ремесленников уже существовало, причем оно четко отделялось от других людей, тесно связанных с сельским хозяйством. Обилие и разнообразие керамики провинции Ганьсу позволяет проследить историю развития орнамента, большая часть которого восходит к неолиту: изображения птиц, рыб, земноводных превращаются в простые силуэты. Иногда даже исчезают и они, оставляя только самый простой лентообразный или сетчатый орнамент. В керамике Яншао можно увидеть основу тех элементов, которые проявятся в иконографии бронзового века.

Янь Либэнь (Yan Liben)

Знаменитый художник-портретист периода Тан (VII в.).

Янь Чжэньцин (Yan Zhenqing)

Родился в 709 г., умер в 785 г. Потомок интеллектуала и историка Янь Шигу (581–645). Ярый сторонник императора, Янь Чжэньцин всеми средствами боролся как против усиления мятежного Ань Лушаня, так и против движений, направленных против императоров династии Тан. В итоге это привело его к гибели: он был убит после восстания Чжуцы (742–784), сына офицера из армии Ань Лушаня. Император Тоцзун (правил в 774–804 гг.) был настолько этим огорчен, что он назначил для всего двора пять траурных дней.

Янь Шигу (Yan Shigu)

Родился в 581 г., умер в 645 г. Чиновник и интеллектуал, который получил от второго императора династии Тан задание руководить составлением нового комментированного издания «Ханьшу». Взгляды, которые он высказал в ходе выполнения этой работы, противоречили ожиданиям правителя. Янь Шигу попал в опалу и умер в 645 г. во время военного похода против татар.

Яо Цзуй (Yao Zui)

Теоретик китайской живописи, сторонник даосизма (конец VI в.).

Примечания

1

Сорит ( греч. скород — «куча») — цепь силлогизмов, в которых заключение является одной из посылок следующего за ним, а одна из посылок при этом не выражается в явной форме. (Здесь и далее примеч. ред. и пер.)

2

Марсель Коэн (1884–1976) — французский языковед-африканист, семитолог и специалист по общему языкознанию.

3

Эмиль Бенвенист (1902–1976) — французский языковед и культуролог, занимался семантикой и проблемами связи языка и культуры, синтаксической типологией, иранскими языками и т. д.

4

В Китае географического понятия Великая Китайская равнина не существует. На этой территории (около 325 тыс. км2 на 1000 км вдоль берегов Желтого и Восточно-Китайского морей) выделяют Северо-Китайскую равнину (северная, центральная и частично южная часть Великой Китайской равнины) и Равнину среднего и южного течения Янцзы (северная часть которой находится на южной части Великой Китайской равнины).

5

Ашельская культура — культура раннего палеолита; названа по предместью г. Амьен (Сент-Ашель, Saint-Acheu]) во Франции. Основные орудия — каменные ручные рубила, хозяйство — охота и собирательство.

6

Мустье (по названию стоянки в гроте Ле-Мустье во Франции) — культура и эпоха в палеолите. Средний палеолит (80–32 тыс. лет назад), пережитки встречаются и в эпоху позднего палеолита. В Евразии в эту эпоху обитают неандертальцы. Типичные орудия труда — остроконечники, встречаются также хорошо обработанные ручные рубила.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Цивилизация классического Китая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Цивилизация классического Китая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Цивилизация классического Китая»

Обсуждение, отзывы о книге «Цивилизация классического Китая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.