«Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого)» найден впервые в 1946 г. в горах Дагестана среди старых арабских книг. В настоящее время этот экземпляр кодекса хранится в ИИЯ Л Дагестанского филиала АН СССР. В найденном экземпляре кодекса, написанном на арабском языке, имеется указание о том, что составитель его Умму-хан Аварский умер в 1044 г. хиджры (в 1634 г. н. э.). Следовательно, составление кодекса нужно отнести к концу XVI в. или началу XVII в.
Еще М. М. Ковалевский писал о «не дошедшем до нас сборнике адатов аварского народа, рукописи которого, по словам генерала Комарова, ходили еще по рукам во времена Шамиля. Предание приписывает его составление Омар-хану Аварскому (имеется в виду Умму-хан. – Х.-М. X.), умершему в 1082 году» (М. М. Ковалевский. Закон и обычай на Кавказе, т. 1, стр. 231).
Очень вероятно, что дата смерти Умму-хана, названная учеными-арабистами приблизительно по хиджре, принята Ковалевским по христианскому летосчислению.
А. В. Комаров пишет: «Когда Шамиль утвердился в Аварии и начал преследовать сторонников адата, один аварец, имевший сборник адатов, по которым производился суд во времена Омар-хана, опасаясь держать его дома и предвидя в нем надобность, спрятал его в дупло дерева. Когда же Шамиль был взят в плен, хозяин сборника вынул его из дупла и передал в свое селение для руководства при разборе дел, заслужив общую благодарность за свою предусмотрительность» («Сборник сведений о кавказских горцах», вып. I. Тифлис, 1868, С. 7).
«Кодекс законов Умму-хана» – единственный документ нашего сборника, который был опубликован (на русском языке) (М., 1948). Подлинник публикуется впервые.
Перевод с арабского на аварский осуществлен Гамзатом Цадасой, с аварского на русский – составителем.
Фрагмент Кодекса законов Уйму-хана Аварского (Справедливого)
Абас (перс, аббаси) – серебряная монета.
Адат – совокупность норм обычного права.
Аксакал (букв, «белобородый») – старейшина, входивший в состав сельского суда.
Алым – здесь вид штрафа, взимающегося за убийство с родственников убийцы.
Аманат – имущество, переданное на хранение.
Аяк – издержки по розыску пропавшей скотины.
Бакавул (бекаул) – сельский старейшина.
Барху – вид подати, обычно составлявшей четвертую часть урожая.
Бек, бий – феодальный владетель или должностное лицо. В Дагестане беками назывались сыновья ханов или беков от равного брака.
Будун – помощник муллы.
Вали—1) правитель; 2) отшельник; 3) опекун.
Векил – здесь уполномоченный или доверенный частного лица или общества.
Велаят (турецк. вилайет) – область, округ.
Гарнец – старая русская единица измерения сыпучих тел (3,3 кг).
Годекан (учар) – место собраний, обычно площадь перед мечетью.
Дагьяк – один из видов податей.
Джамаат – сельский сход, сельская община.
Джамаатла-халате – судьи, избираемые сходом для контролирования деятельности сельских судей.
Дибир – то же, что мулла, служитель религиозного культа у мусульман; духовный глава аула у аварцев.
Дият (араб, диат) – плата за кровь, возмещение, вносимое убийцей за убитого. Размеры дията в разных районах Дагестана были различны.
Драхма (дирхем) – серебряная монета.
Зекат – налог, установленный Кораном для всех мусульман. Зекат поступал в мечеть и подлежал раздаче сиротам и беднейшим жителям аула.
Ишкиль – обычай, по которому кредитор имел право задержать любого человека из местности, откуда происходил должник, и наложить арест на его имущество до тех пор, пока не добьется уплаты долга от должника или общества, к которому принадлежит должник.
Кади (кадий, казий) – судья, осуществлявший правосудие на основе шариата.
Кали – мера веса, приблизительно 12 кг.
Калым – выкуп за невесту.
Канлы, канлый – кровник; убийца, подвергавшийся кровной мести.
Кара – мера длины, около 50 см.
Карачи-беки – феодальное сословие, образовавшееся на территории шамхальства Тарковского еще до переселения шамхалов из Кази-Кумуха в Тарки. Карачи-беки пользовались всеми феодальными привилегиями наравне с шамхальскими беками.
Карты – старики, сельские судьи, старейшины.
Кебин – брачный договор.
Кебин-хакк – деньги, предусмотренные шариатом при заключении брака в качестве залога с мужа в пользу жены в случае дачи мужем необоснованного развода.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу