Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций
Здесь есть возможность читать онлайн «Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Восточная книга, Жанр: Культурология, visual_arts, architecture_book, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Искусство Востока. Курс лекций
- Автор:
- Издательство:Восточная книга
- Жанр:
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-905971-63-1
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Искусство Востока. Курс лекций: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Искусство Востока. Курс лекций»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.
В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.
Искусство Востока. Курс лекций — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Искусство Востока. Курс лекций», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
155
Сельджуки – ветвь племен тюрок-огузов, названная по имени их предводителя Сельджука. В XI веке основали династию Сельджукидов. В XI веке сельджуки завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Армению, Малую Азию, Грузию и некоторые другие территории. Их наибольшее политическое могущество приходится на период правления Малик-шаха (XI в.).
156
Бертельс Е. Происхождение и зарождение суфийской литературы // Суфии. Восхождение к истине. М., 2001. С. 530–535.
157
Идрис Шах. Суфизм // Суфии. Восхождение к истине. М., 2001. С. 41–45.
158
Макама (букв. «стоянка») – остановка суфия на мистическом Пути для подготовки к следующему этапу восхождения. Во времена Газали таких стоянок в суфийской практике было семь. Пятая означала терпение и предшествовала удовлетворенности.
159
Москалев С. Антология суфийского фольклора // Наука и религия. 1994. № 12. С. 54.
160
Диван (перс. «запись, книга») – в классических литературах Востока сборник стихотворений одного поэта, расположенных строго по жанрам ( касыды, газели, рубаи, кит’а ) и в алфавитном порядке рифм (по последним буквам рифмуемых слов).
161
Яковлев Л. Тайна Хайяма // Омар Хайям. Сад истин. М.: Эксмо, 2005. С. 194–195.
162
Яковлев Л. Предисловие // Омар Хайям. Сад истин. М., 2005. С. 7–11.
163
Москалев С. Антология суфийского фольклора // Наука и религия. 1994. № 12. С. 54.
164
Идрис Шах. Суфизм. М., 1994.
165
Суфии. «Сгорающие в любви» / Библиотека издателя Анхеля де Куатьэ. М.: Олма, 2007.
166
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 11.
167
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 12.
168
Слово «природа» здесь пишется то с большой, то с маленькой буквы. В том случае, когда «природа» понимается как символ Мироздания, это слово дается с большой буквы, если речь идет о природе, окружающей человека, слово пишется с маленькой буквы. Другими словами, разное написание слова разграничивает здесь различное содержание.
169
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 7.
170
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 8.
171
Богдыхан (от монг. богдохан – священный государь) – термин, которым в русских грамотах XVI–XVII веков и в другой литературе называли императоров Китая.
172
Мандарин (от португ. mandarim , восходящего к санскр. mantrin – советник) – европейское название крупных чиновников в средневековом Китае.
173
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 14.
174
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 8–9.
175
Осенмук В. В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж периода Южная Сун (XII–XIII вв.) в Китае. М.: Смысл, 2001. С. 14.
176
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 10–13.
177
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 14.
178
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 15.
179
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 16.
180
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 173.
181
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 23–24.
182
Хань – китайская императорская династия (206 до н. э. – 220 н. э.).
183
Дхьяна – санскр. «созерцание». Китайский эквивалент – чань , японский – дзэн .
184
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 175.
185
Праджня – санскр. «мудрость», «понимание».
186
Осенмук В. В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж Сун в Китае. М., 2001. С. 269–270.
187
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 18.
188
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 32.
189
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 40.
190
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 61–62.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Искусство Востока. Курс лекций»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Искусство Востока. Курс лекций» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
![Сергей Моисеев - Философия права [Курс лекций]](/books/399513/sergej-moiseev-filosofiya-prava-kurs-lekcij-thumb.webp)
Обсуждение, отзывы о книге «Искусство Востока. Курс лекций» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.