Из рекламного текста А. Сургаева.
Из интервью Анны Григорьевой. Москва, июль 2008 г.
Сайты этого свадебного фотографа многочисленны, текст, который я использую в статье, размещен на сайте: http://www.color-foto.com/index.php?p=16.
Там же.
Там же.
Сайты… свадебного фотографа… // http://www.color-foto.com/index.php?p=16.
Там же.
Там же.
Там же.
Из аннотации к разделу фотографий «Мосты счастья», подготовленной в 2009 году к выставке «Топография счастья…» исследователем из Ульяновского государственного университета М. Г. Матлиным.
Там же.
Там же.
Из аннотации к разделу фотографий «Свадебные обряды и игры в современном городе», подготовленной в 2009 году к выставке «Топография счастья…» исследователем А. В. Туторским и студентами кафедры этнологии МГУ им. М. В. Ломоносова.
Подобных городских площадок, где в наличии имеется весь комплект свадебных услуг и игр, немного. Например, в Петербурге — это стрелка Васильевского острова и пересечение трех мостов, счастливое «магическое» место за храмом Спаса на Крови рядом с Конюшенной площадью. В Москве, пожалуй, аналогичных мест нет. Где-то есть мосты, где-то — церкви, а где-то — прочие услуги на счастье: голуби, шампанское, выстрелы.
А. В. Туторский в своем тексте «Свадебные обряды в прошлом и в наши дни» на выставке «Топография счастья…» дает описание другой, аналогичной по смыслу свадебной игры: «молодоженов ставят между двумя лентами, на которых написано „матриархат“ и „патриархат“. При правильном ответе на вопросы жениха или невесты пары из их команды продвигаются на шаг в сторону патриархата или в сторону матриархата».
На одном из многочисленных свадебных сайтов в Интернете (http://www.svadebkaws/gallегу/6/1/) предлагается в числе многочисленных свадебных товаров и услуг развернутый сайт «Свадебное фото», где портфолио профессиональных фотографов предлагает выбор: регион, город или любая страна мира, что связано с быстро развивающимся туристическим свадебным рынком.
Из рекламного текста А. Сургаева.
Там же.
Брагина Н. Г. Память в языке и культуре. М.: Языки славянских культур, 2007.
Там же. С. 146–150, 206–208.
Цит. по: Брагина Н. Г. Указ. соч. С. 143.
В русле разных наук существуют разные формы концептуализации памяти. В психоанализе это экран, в истории и социологии — исторический памятник, посещаемый туристами, или юбилеи, консолидирующие общество. Психоаналитики отмечают сходство памяти с мечтой: и та и другая представляют собой сгущенные (сжатые) символы. В философии языковых структур, например, Ламбек и Энтз отмечают, что понятия памяти и счастья через метафоры языка визуализируют образ, трансформируя, переводя категорию времени в категорию пространства. См.: Брагина Н. Г. Указ. соч. С. 104–105.
Там же.
Нора П. Указ. соч. С. 19.
Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства. М.: РОССПЭН, 2004. С. 30.
Об авторе: кандидат искусствоведения (история искусства), научный куратор перспективных выставочных проектов Музея-заповедника «Царицыно». Окончила отделение истории искусства исторического факультета МГУ, затем аспирантуру там же. В течение двадцати лет формировала коллекцию фарфора во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства, занималась исследованием в области взаимодействия различных видов искусств в контексте русской культуры 2-й половины XVIII–XIX века. Начиная с 2001 года семь лет проработала в Музеях Московского Кремля (куратор выставочного и издательского проекта «Дары вождям»). В настоящее время сфера научных интересов — русское и советское декоративное искусство, антропология искусства, архивные и материальные источники в контексте изучения российской культуры XVIII–XX веков; проблематика исследования — искусство и власть, эстетика подарка; дипломатический церемониал в России XIX–XX веков. Куратор трех больших междисциплинарных проектов и автор-составитель каталогов и изданий: «Топография счастья: русская свадьба. XX–XXI вв.»; «Панорама империй: путешествие цесаревича Николая Александровича на Восток. 1890–1891 гг.»; «Кавказский словарь».
Читать дальше