LibCat » Книги » Наука и образование » Культурология » Николай Ссорин-Чайков - Топография счастья

Николай Ссорин-Чайков - Топография счастья

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Ссорин-Чайков - Топография счастья» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Топография счастья
Автор:
Николай Владимирович Ссорин-Чайков
Издательство:
Новое литературное обозрение
Жанр:
Культурология / на русском языке
Год:
2013
Город:
Москва
ISBN:
978-5-4448-0122-2
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Топография счастья: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Топография счастья»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В центре внимания данного сборника — категория счастья в современной культуре, которая рассматривается в различных контекстах: от «американской мечты», представленной в образе отдельного дома и машины до мест свадебной фотосъемки в российских городах. Где и как люди ищут счастье, как это происходило в разные эпохи и в разных странах (Великобритания, Индия, Индонезия, Россия, США)? Целью сборника является своего рода эксперимент — набросать в первом приближении этнографическую карту модерна как отражение погони за счастьем, как карту социального пространства, отмеченного его образами.

Топография счастья — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Топография счастья», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

328

Зенкин С. Жан Бодрийяр: время симулякров // Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2009. С. 28; Ушакин С. Вместо утраты: материализация памяти и герменевтика боли в провинциальной России // Травмапункты: Сб статей / Сост. С. Ушакин, Е. Трубина. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 332; Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. с франц. Н. Автономовой. М.: Высшая школа, 1996. С. 239.

329

Зенкин С. Жан Бодрийяр: время симулякров. С. 30.

330

Там же. С. 27.

331

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2009.

332

Анализ выстраивания отношений с советским прошлым посредством метонимических или метафорических переносов см. в: Ушакин С. Бывшее в употреблении: постсоветское состояние как форма афазии // НЛО. 2009. № 100. С. 760–793. Вариантом анализа различных отношений с советским прошлым, специфики выстраивания множества топосов этих отношений является статья: Соснина О., Ссорин-Чайков Н. Постсоциализм как хронотоп: постсоветская публика на выставке «Дары вождям» // Неприкосновенный запас. 2009. № 2 (64).

333

Agamben G. The men without content. Stanford California Press, 1999. P. 104.

334

Глущенко И. Общепит. Микоян и советская кухня. М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2010. С. 216–217.

335

См., напр.: Глебкин В. Ритуал в советской культуре. М.: Янус-К, 1998.

336

Янкелевич В. Ирония. Прощение. М.: Республика. 2004, 335 с.

337

Hobsbawm E. Introduction: Inventing Tradition // The Invention of Tradition / E. Hobsbawm, T. Ranger (eds.). Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 4.

338

Фильм и фотографии с корпоративных праздников в советской стилистике из архива А. Рыбаковой.

339

Барт Р. Миф сегодня. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.

340

Сайт СКБ-банка — http://www.skbbank.ru/about/reklama/plakat.

341

Как бабки СКБ-банку заработать помогли. Деловой квартал. 26.11.2007. http://chel.dkvartal.ru/news/kak-babki-skbbanku-zarabotat-pomogli-236585783.

342

Как бабки СКБ-банку заработать помогли. Деловой квартал. 26.11.2007.

343

Как бабки СКБ-банку заработать помогли. Деловой квартал. 26.11.2007.

344

Реклама СКБ-банка признана народной, http://www.bankinform.ru/news/SingleNews.aspx?newsid=20487.

345

Барт Р. Миф сегодня; Кайуа Р. Игры и люди. Статьи и эссе по социологии культуры. М.: ОГИ, 2007.

346

Екатеринбургский СКБ-банк рассказал, почему использует жаргонизмы в своей рекламе, — так делает «Наша Russia». 25.11.08 11:03. NR2.ru: http://nr2.ru/ekb/208140.html.

347

Екатеринбургский СКБ-банк рассказал…

348

Екатеринбургский СКБ-банк рассказал…

349

Екатеринбургский СКБ-банк рассказал…

350

Янкелевич В. Ирония. Прощение.

351

В разделе «Реклама компании „СтарТехно“» цитируется интервью с Владимиром Типикиным (собственность авторов).

352

Там же.

353

(Пискунова Л.) Об авторе: кандидат философских наук, доцент философского факультета Уральского госуниверситета. Окончила исторический факультет МГУ имени Н. П. Огарева, кафедра всеобщей истории (1989). Сфера научных интересов: экономическая антропология, антропология города, философия рекламы, социокультурные механизмы потребительских практик.

E-mail: lppiskunova@gmail.com.

(Янков И.) Об авторе: кандидат философских наук, доцент кафедры общегуманитарных дисциплин Уральской государственной консерватории. Окончил исторический факультет Кустанайского пединститута (1990). Сфера научных интересов: нарративные механизмы освоения исторического опыта, миф и ритуал в структурировании социальности, места памяти на постсоветском пространстве.

E-mail: iyankov@yandex.ru.

354

Некоторые авторы, выражая не только свое мнение, пишут, что образ «изобретенных традиций» превратился в общее место в дискурсе социальных дисциплин. Вот как это формулирует один французский этнолог, сам, кстати сказать, применяющий подход Хобсбаума (Hobsbawm 1983): «Ссылка на сборник Хобсбаума и Рэйнджера (или просто реверанс в их сторону?) превратилась в обязательный атрибут большинства антропологических статей, посвященных вопросам этничности и культурного сдвига, где все становится „изобретенным“ (даже вина Бордо) и даже „воображенным“» (Babadzan 2000: 151).

355

О новых ритуалах времен Второй русской революции можно прочесть в книге Б. И. Колоницкого (Колоницкий 2001).