Максим Мараев: Хроники необъяснимого

Теотиуака́н – заброшенный город, расположенный в 50 километрах к востоку от Мехико в Сан-Хуан-Теотиуакане.

Спасавшиеся от вулкана люди должны были расселиться по различным долинам этого района. Они могли продвинуться дальше на север и основать там множество деревень, но они этого не сделали. Они собрались все вместе на этом участке земли, где постепенно, сменяя друг друга, поколения трудились в поте лица. Харизматический лидер организовал толпы беженцев для создания новой гармонии людей. Этот человек должен был обладать необычайно сильной связью с небесными силами. Он должен был быть фаворитом богов.

Пирамиды были построены во время утопического видения своего будущего. Этот город был важнейшим центром всей Мезоамерики. Он стал священным. В это волшебное место стекались паломники из дальних краев.

Тадж-Махал тоже был построен, чтобы производить впечатление.

Важнейшие события происходили в Теотиуакане. Он не имел эквивалентов в древнем мире. Его мощь была вне конкуренции в Мезоамерике. О нем знали на берегах обоих океанов.

Эти пирамиды были возведены здесь предками тех людей, которые до сих пор живут в этих краях. Если бы вы попытались заставить кого-нибудь работать, то поняли бы, как это непросто. У этих людей не было огромной армии. Единственным их оружием было убеждение в необходимости их труда. Эти люди строили пирамиды не потому, что их заставляли силой. Они строили потому, что чувствовали ответственность перед своим государством. Это были их строения.

История археологии показывает нам, что при раскопках города всегда находятся следы правителей. Выставлять напоказ личную власть было не в традициях Теотиуакана.

Пирамида Солнца работала как огромный будильник. Небеса, которые являются для нас надежным элементом природы, использовать удобнее, чем гадать, когда же зацветет первый крокус. Для того чтобы так расположить пирамиды, не нужны бульдозеры. Нужно только постоянно следить за временем. Мы не осознаем, как много мы можем сделать только при помощи рук.

Многое зависело от того, насколько точно по времени ритуал будет соблюдаться. Будут ли боги благосклонны к людям? В мезоамериканской мифологии богов необходимо было кормить. От людей зависело, будут ли боги жить. Теотиуакан не был мирным местом. Там были войны. Людей, приносимых в жертву богам, захватывали на войне. Это были военнопленные. Теотиуаканцы умиротворяли своих богов кровью побежденных ими народов.

Бывали ситуации, когда теории, объясняющие гибель древних цивилизаций, признавались неверными только потому, что найденные зубы опровергали эту теорию.

В последние годы существования этого города здоровье его жителей сильно испортилось. Причин для этого могло быть множество. Одной могла стать нехватка продовольствия, другой – заражение источников питьевой воды. В таком огромном городе должно было быть колоссальное количество отходов, попадающих в сточные воды. Соблюдать санитарные нормы там было очень сложно.

Проспект Мертвых находился теперь в руках правящей элиты Теотиуакана. Во время катаклизмов люди спрашивали – почему боги оставили нас? Люди обвинили жрецов в плохом выполнении своих обязанностей.

Слава Теотиуакана ушла в прошлое. Система больше не работала. Самые почитаемые здания на проспекте Мертвых должны были быть уничтожены. Они разбили скульптуры своих богов.

Эта культура была главной в Америке на протяжении тысячи лет, и ее не стало. Она была основной. Она была центральной очень долго, а затем она трансформировалась, оставив нам часть своего наследства. Это было целью жизни этих людей. Об этом они молились в храмах. Они приносили жертвы, но не это было главным содержанием их идеологии.

Все его видят – и не видят. Он есть, а его нет. Время должно прийти. Все, что связано с ковчегом, происходит мистическим образом. Все уже его под шапкой обошли, но найти не могут. Но есть точка, с которой можно определить. Его видно все время со спутника. Снизу его не увидишь.

Попасть туда со стороны Ахорской пропасти трудно, потому что там рядом погранзастава. Станция прослушивания.

Это тоже вопрос веры. Есть еще логика. Есть ученые, которые не признают очевидных вещей.

В мифологии народов, очень далеких от этого региона, миф о потопе присутствует. Сам же сюжет известен далеко за пределами библейского мира. Есть ли единый источник у всех этих историй о потопе?