См.: Флоря 2006.
Тихомиров 1946/1956, с. 160–161.
Bushkovitch 1980.
Rüß 1994, с. 376–389; Рюсс 1994.
Тихомиров 1946/1956, с. 165.
Ср.: Янин 1999/2004, с. 61–67.
Янин 1992, с. 47.
НПЛ 1950, с. 25 (статья 6645 (1137) г.).
См., например: Юшков 1939, с. 197 и след.; Янин 1962/2003, с. 8–9; Толочко 1987, с. 224 и след.
Ср.: Тихомиров 1946/1956, с. 217 и след.; Лукин 2008, с. 44 и след., 145.
Флоря 2009,с. 80.
ПСРЛ, 1, стл. 208.
ПСРА, 2, стл. 275–276. О Яне и Путяте и их мнимых и реальных родственных связях см. подробнее: Стефанович 2008, с. 220–233.
Ср. недавний пересмотр сведений о тысяцких до середины XIII в., подтвердивший устоявшиеся в науке представления: Толочко 2011, с. 111–123.
Тихомиров 1946/1956, с. 228.
ПСРЛ, 1, стл. 143.
Шахматов 1908/2002, с. 334–336,397. Ср.: Михеев 2009, с. 138–140. На этом отрезке начального летописания первоначальный текст приходится восстанавливать только по ПВЛ, так как в Н1Л отсутствует параллельный текст, и это обстоятельство, конечно, сильно затрудняет реконструкции.
Ср.: ПСРЛ, 2, стл. 131; 38, с. 62.
Шахматов 1916/2003, с. 760.
Так полагал А. А. Шахматов, и новейшие исследования подтвердили его вывод– см. подробнее обо всём отрезке летописного текста, внутри которого находится это упоминание: Лукин 2007.
НПЛ 1950, С. 15, 175.
См. так: Львов 1975, с. 185.
Статья 24 «Краткой редакции» «Русской Правды», согласно научной разбивке текста: Правда Русская 1940–1947,1, с. 71–72, 398.
Ср.: СРЯ, 28, с. 11–14.
Ср. вывод П. В. Лукина, что «вои славны тысяча» составляли «отборный отряд городских “воев”»: Лукин 2007, с. 15–16.
ПСРЛ, 1, стл. 140.
Ключевский 1882/1902, с. 31; Ключевский 1880-е гг,/1959/1989, с. 114–115.
Кучкин 2008, с. 328, 423–425.
«Старцы градские» упоминаются в статьях 6495 и 6504 гг. (ПСРЛ,1, стл. 106, 124; 2, стл. 93, 109; НПЛ 1950, с. 148, 166), а «старѣишины по градом» только в статье 6504 г. (ПСРЛ, 1, стл. 125; 2, стл. 109; НПЛ 1950, с. 166). Ср. о них выше в главе II (с. 216–217).
Насонов 1969, с. 210 и след.
ПСРЛ, 25, с. 108.
См.: Назаров 1978, с. 113–114.
Горский 1989, с. 42–48; Горский 2004, с. 95–114. Ср. выше в начале главы.
Само это выражение принадлежит А. И. Неусыхину, который пытался как-то обозначить период в развитии германских народов, когда они вступили в тесные контакты с античной цивилизацией, но до того, как у них сложились классовые отношения (в марксистском смысле слова) и полноценные государственные структуры.
Фроянов 1980, с. 84.
Фроянов 1992, с. 150 и след., 187 и др.
Свердлов 2003, с. 175–178, 270, 411–419, 535–540.
Сергеевич 1887, 3, с. 28.
ПСРЛ, 1, стл. 144.
См., например: Греков 1939/1953, с. 127. М. Б. Свердлов тоже фактически признаёт «Новгород как особый экономический, социальный, политический и идеологический коллектив», в котором была своя «знать», хотя и подчёркивает, что в данном случае новгородцы «были заинтересованы в восстановлении вертикали власти, возглавляемой князем» (Свердлов 2003, С. 342–343).
Рыбаков 1963, с. 203.
Фроянов 1992, с. 159.
На это справедливо обращает внимание Свердлов: Свердлов 2003, с. 342.
Сообщение о судьбе Константина содержится в Н1Лм в перечне новгородских князей (НПЛ 1950, с. 161, 470) и в летописях НовСофС в статье 6528 (1020) г. (ПСРЛ, 42, с. 62). Оно восходит, вероятно, к новгородскому летописанию XI в. См.: Шахматов 1908/2002, с. 157; Гиппиус 1997, с. 58–59; Назаренко 2001, с. 484–488.
Янин 1962/2003, с. 80.
Горский 1989, с. 43.
Янин 1992, с. 53–54.
Блок 1949/1986, с. 19–23.
Флоря 2009, с. 74, 80.
Ср. о разного рода трудностях, с которыми сталкиваются учёные, пытаясь применить понятие сословия к допетровской Руси: Ключевский 1913/1989, с. 367 и след. Ср. об «открытости» общества допетровской России на примере знати XVI–XVII вв. в интересном исследовании А. Береловича под характерным названием «Иерархия равных»: Berelowitch 2001, особ. с. 265–266, 291,405–407. Автор не прибегает к понятию сословие.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу