Олег Девлетов - История Европы с древнейших времён до конца XV века

Мануфактура –предприятие, где существовало разделение труда и применялся ручной труд.

Ментальность– совокупность установок сознания, привычек мышления, предрасположенностей восприятия, поведения и повседневных верований.

Метрополия– в переводе с греческого «мать-город». Город-государство, из которого осуществляется колонизация.

Мистицизм –в переводе с греческого «таинственные обряды, таинство». Вера в возможность непосредственного контакта со сверхъестественным.

Монофизиты –направление в христианской церкви, осужденное ортодоксальной церковью. Монофизиты считали, что Христос обладает лишь одной и притом божественной природой. Они также требовали от духовенства отказа от роскоши и земных благ.

Натуральное хозяйство –хозяйство, в котором продукты труда предназначаются для внутреннего потребления, а не для продажи на рынке

Несториане –направление в христианской церкви, осужденное ортодоксальной церковью. Несториане критиковали догмат о троичности бога и видели в Христе только человека, на которого временно снизошел божественный разум.

Нобилитет– олигархическая верхушка общества, представители самых знатных патрицианских и самых богатых плебейских родов, крупные землевладельцы и рабовладельцы. Только они могли быть членами сената и избираться на все ответственные должности в государстве.

Олигархия –в буквальном переводе с греческого «власть меньшинства».

Оптиматы– сторонники усиления власти олигархии, Сената.

Павликиане– народно-еретическое движение в Византийской империи. Оно возникло в конце VII в. в Армении, но особенно значительное распространение получило в VIII—IX вв. в Малой Азии. Павликиане требовали восстановления порядков и обычаев раннехристианской церкви. Эти порядки понимались павликианами как социальное равенство, существовавшее в раннехристианских общинах. Религиозное учение павликиан носило дуалистический характер: мир представлялся им разделенным на два враждебных мира – царство бога и царство сатаны, на мир духовный и мир материальный. Господствующую церковь с ее богатством они относили к царству сатаны. Павликиане требовали также упрощения богослужения, уничтожения церковной иерархии и почитания икон, ликвидации монашества.

Пантеизм– учение, воззрения, отождествляющее бога и природу.

Патриции– первоначально старшие главы семей, затем полноправные граждане Рима.

Плебеи– переселенцы, не имевшие гражданских прав в римской общине.

Плебс –граждане, городские и сельские жители, крестьяне-собственники, мелкие ремесленники и торговцы.

Популяры –сторонники демократических преобразований, усиления роли народного собрания.

Проскрипции (обнародованное объявление) –списки популяров – врагов «величия Рима», которые уничтожались, а их имущество конфисковалось.

Рента– часть прибавочного продукта, который производили крестьяне, присваемого землевладельцем.

Республика– (от лат. Res publika – «общее дело») – форма правления, при которой власть принадлежит должностным лицам, выбранным на определенный срок.

Секуляризация –присвоение государством церковной собственности, обмирщение.

Синтез –в переводе с греческого объединение, сочетание.

Система ценностей– система нравственных норм, идеалов, которые определяют поведение человека, его отношение к себе, окружающему миру.

Сословие– это социальная группа (слой), обладавшая согласно законам правами и обязанностями, передававшимися по наследству.

Тиран –в переводе с греческого «единоличный правитель». Это слово не имело отрицательного смысла. Тираны нередко способствовали процветанию полисов.

Тотемизм– вера в сверхъестественную связь между племенем, общиной, группой людей и животным, птицей. Считается одной из первых ступенек религиозного сознания.

Уния– союз.

Феод (лен) – особая наследственная форма землевладения, связанная с обязательным несением военной или гражданской службы.

Феодализм –система общественно-экономических отношений, которая характеризовалась наличием крупной земельной собственности и подчиненного ей мелкого крестьянского хозяйства, установлением иерархии в среде собственников и различных форм зависимости в среде крестьян, господством натурального хозяйства.