Вадим Нагаев - Какова цель эволюции

К такому же выводу можно прийти, если обратиться к мировой и человеческой истории. В циклический процесс усложнения сознания человека косвенно включается дальнейшая эволюция земного биокомплекса. Если такую преемственность рассматривать как одну из общих характеристик универсального алгоритма развития, то во взаимную эволюцию природы и ее законов должна включаться и эволюция сознания. Другими словами, главный смысл накопления информации и ее кодирования нашим сознанием заключается в участии в том самом структурном изменении законов природы в момент перехода Вселенной из одного состояния в другое.

За время своей жизнедеятельности человек накапливает и перерабатывает огромный объем информации, но любая информация есть упорядоченное структурное образование, на создание которого необходимо затратить энергию. Поэтому на момент своей смерти мозг человека обладает колоссальной энергией, которая не может бесследно исчезнуть. Этот специфический вид энергии должен характеризоваться не только количественно, но и качественно.

Качественная характеристика должна отражать уровень сложности той информации, которой смог овладеть человек.

Эволюция сознания, ведущая к росту интеллектуальных потенций человека, предполагает как количественное, так и качественное увеличение этой энергии. С другой стороны, процесс познания окружающего мира нашим сознанием основан на формировании в нашем мозгу структур, копирующих явления этого мира и связи между ними. И если этот информационно-энергетический баланс, накопленный человеком за время своей жизнедеятельности, в соответствии с законом сохранения энергии, не может бесследно исчезнуть, то благодаря жизнедеятельности миллионов поколений людей во Вселенной формируется мощное информационно-энергетическое поле, отражающее структуру законов, по которым Вселенная существует.

Именно это поле и должно направлять процесс изменения фундаментальных законов природы и мировых констант в момент критического состояния Вселенной.

В такой схеме циклический процесс познания реальности нашим сознанием вполне вписывается как в универсальный алгоритм развития, так и в его структурные элементы. И точно так же, как процесс познания лежит в основе закономерностей человеческой истории, так и для отдельно взятого человека главный смысл его существования сводится к познанию того мира, в который он является. К познанию той стороны реальности, к которой у него проявляется природная склонность. И чем глубже он сумеет в нее проникнуть, тем полнее реализует свое предназначение. Во всей этой схеме остается неизвестным только сам механизм развития глобального катаклизма в нынешней Вселенной.

Тем не менее логика нашего изложения позволяет понять цель и смысл этого всеобщего конца света, а вместе с этим – цель и смысл всего сущего вокруг.

Если каждый цикл эволюции земного биокомплекса сопровождался ростом многообразия и жизнеспособности различных форм растительного и животного мира, а каждый цикл эволюции социальной составляющей земной биосферы сопровождается увеличением потенциальной способности сознания человека к познанию окружающего мира, то итогом каждого цикла в глобальной истории является структурное изменение законов природы, обеспечивающее более сложное и более совершенное развитие Вселенной в каждый последующий этап ее существования.

При таком алгоритме развития эволюционный процесс, как и глобальная история в целом, приобретают цель и смысл, а на вопрос, что будет после всеобщего конца света, можно с уверенностью ответить – будет новый мир, более сложный и более совершенный, чем наш. Представление об этом мире как совокупности трех фундаментальных субстанций, подчиненных универсальному алгоритму развития, является наглядным и логически цельным. Однако термин «субстанция» здесь приобретает несколько другой смысл.

Изначально в философии под этим термином подразумевалась неизменная и вечная сущность, лежащая в основе вещей и всего мироздания. Что касается энергии Вселенной, то мы с уверенностью можем полагать, что неизменным является только ее общий баланс. Сама же она постоянно принимает различные формы в соответствии с законами природы, которые мы определили как вторую фундаментальную субстанцию, но которая также периодически изменяется.

Изменяется и третья фундаментальная субстанция, которая в сознании человека ассоциируется с разрушительным злом, вечным, но при этом изощренным и изобретательным.