Вадим Нагаев - Какова цель эволюции

Столкновение с подобными иррациональными аномалиями при погружении в «бесконечный информационный резервуар» может привести к слиянию научного и религиозного мировоззрения.

Это слияние разрушит идеологию антропоцентризма, которая является главной духовной основой эпохи рационального мировосприятия.

С этого момента прекратится дальнейшая деформация нашего сознания и начнется плавное удаление маятника истории от войн, катаклизмов и социальных потрясений.

Однако, скорее всего, построение общей и всеобъемлющей теории, содержащей в себе причину всего сущего, невозможно в принципе. Охватывая мир в целом, такая теория должна включать в себя обе отрицающих друг друга стороны реальности, а поскольку наше сознание способно лишь последовательно проникать в каждую из них, общая картина окружающего мира так и останется для нас недоступной.

Отчасти современная физика уже подошла к этому выводу, поскольку высказывается мнение, что единая теория поля не может быть построена вне рамок исследования высшей формы организации материи – сознания.

При этом стремительное развитие политических процессов может утвердить совсем другой сценарий ближайшего будущего.

Господствующая сегодня идея, согласно которой торжество демократических ценностей в мире станет условием его стабильности, рано или поздно будет отвергнута прагматическим сознанием.

Обратившись к историческому опыту XX столетия и вспомнив экономические успехи тоталитарных режимов в Италии, Германии и России, логическая мысль неминуемо придет к выводу о том, что демократия и тоталитаризм не более чем инструменты социальной эволюции, которые должны использоваться в соответствии с принципом целесообразности.

Анализ этого опыта заставит согласиться с тем, что мировые катаклизмы, спровоцированные этими тоталитарными режимами, стали результатом отсутствия социальных механизмов, регулирующих переход от тоталитаризма к демократии и наоборот.

Поиск и построение таких механизмов, обеспечивающих единство двух противоположных и взаимно дополняющих инструментов социального регулирования, очень скоро станет приоритетной идеей в вопросах осуществления стабильности государств.

Воплощение этой идеи создаст мощный запас прочности для всех стран, где она утвердит себя, но при этом идеология, которая возникнет на ее основе, выведет мир на качественно новый уровень напряженности и противостояния.

Диалектическое единство инструментов свободы и принуждения, регулируемое принципом целесообразности, неминуемо приведет к логическому выводу о том, что расовая и этническая нетерпимость – это всего лишь инструменты социальной эволюции, посредством которых осуществляется процесс этногенеза. Появится идеология, которая отвергнет гуманизм как искусственное вмешательство в естественный ход рождения, развития, а затем деградации и отмирания этносов.

Параллельно такой динамике развития политических процессов будут происходить непредсказуемые микробиологические катаклизмы на основе искусственной селекции патогенных микробов и быстрой эволюции вирусов в условиях стремительного ухудшения экологической ситуации на Земле.

При этом ни одна страна и даже группа стран не возьмут на себя смелость участвовать в разорительных мероприятиях по оздоровлению человеческой среды обитания при наличии военно-политического противостояния, конкуренции и нестабильности, а постоянно сохраняющиеся в мире условия для конфронтации невозможно будет устранить. Взаимоотношения между людьми и государствами, пронизанные духом прагматизма, через скрытые механизмы будут постоянно приводить к противостоянию и конфликтам.

Духовное состояние человечества не позволит добиться необходимой единой направленности, способной переломить динамику развивающихся разрушительных процессов и обратить ее вспять.

В горниле конфронтации и стремления к экономическому благополучию будут дальше сгорать «Гималайские горы» средств и ресурсов, с каждым днем приближая человечество к экологической трагедии.

Как только условия на Земле станут экстремальными, начнутся глубокие функциональные изменения в деятельности иммунной системы человека, что приведет к всплеску опухолевых и инфекционных заболеваний. Постепенно круг всех противоречий замкнется на одном, главном – несовместимости человечества со средой своего обитания.

И чтобы разрешить его в свою пользу, необходимо будет отказаться от стремления все более полного удовлетворения своих потребностей, изменить способ своего существования.