Сергей Кормилицын - Третий Рейх. Гитлер-югенд

Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 51.

См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 361., Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288.

http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/ak 95_178.html

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 47.

Стефан Брухфельд, Пол A. Левин. Передайте об этом детям вашим. История холокоста в Европе 1933–1945. М., 2000. С. 9.

http:// www.dhm.de/sammlungen/alitag2/spielzeug/ak 88_644.html

http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/ak 92_153.html

Galinski D., Lachauer U. (Hrsg.) Alltag im Nationalsozialismus 1933 bis 1939. Braunschweig, 1982. S. 157–158.

Цит по: Кормилицын С. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.

Цит по: Кормилицын С. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 60.

Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996. С. 405.

Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. М., 1961. Т. 5. С. 320.

Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. С. 278.

Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. С. 405.

Неприятие национал-социалистами христианской религии порождало массу анекдотов, рассказывавшихся, как водится, шепотом. Так, из уст в уста передавалась история о некоем оберштурмфюрере СС, который, привезя беременную жену в частную клинику, потребовал, чтобы из больничной палаты убрали образ Христа, потому что не хотел, чтобы «первое, что увидит его сын — был этот жиденок». На следующее утро доктор сообщил ему, что ребенок родился крепким, с женой все в порядке, а желание оберштурмфюрера исполнилось: его сын родился слепым. См. Клемперер В. LTI. Язык Третьего Рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 86.

Richter A. Unsere Führer im Lichte der Rassenfrage. (Цит. по: Кормилицын C. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.)

Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. S 133.

Цит по: Mann E. Zehn Millionen… S. 116.

Handbuch für Lehrer. Mathematik im Dienste der nationalsozialistischer Erziehung. Berlin, 1935. (Цит. по: Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 32.)

Handbuch für Lehrer. (Цит. по: Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 88.)

Ibid.

Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. B. 2. Leipzig, 1942. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule. Materialien und Texte zur politischen Bildung. В. 1. Wien, 1987. S. 191.)

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 90.

Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. (Цит по: Ecker., Zahradnik M. Familie und Schule. S. 190.)

Garz P. Hartmann Deutschkundliches Arbeitsbuch für die Volksschule. Ausgabe L, Heft 2. Frankfurt a. M., 1937. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule S. 193.)

Popplow U. Schulalltag im Dritten Reich // Grossmann, Gahlmann. Nationalsozialismus. München, 1983. S. 173.

Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei…» S. 33–34.

Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936; Liederbuch der Wehrmacht. Reutlingen, 1935; Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935; Unser Kriegs-Liderbuch. München, 1941.

Mann E. Zehn Millionen… S. 157.

Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936 S. 31.

Altendorf W. Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935. S. 16.

Mann E. Zehn Millionen… S. 116.

Гитлер неоднократно сетовал на то, что национал-социалистический режим, несмотря на все его успехи и достижения, не смог воспитать ни одного талантливого поэта или литератора. Приходилось довольствоваться доморощенными поэтами, самым известным из которых был все тот же Бальдур фон Ширах. Большинство его стихов не имеют ничего общего с литературой — они примитивны как по форме, так и по содержанию, — как например, вот этот текст, написанный им от имени вождя: «Вас тысячи вокруг меня, / И я — есть вы, а вы — суть я. / И нет у меня устремлений других, / Чем те, что в сердцах вы несете своих. / Ведь я — есть вы, а вы — суть я. / Мы вместе, Германия, верим в тебя!» (цит. по: HJ-Kalender 1938. Berlin, 1937). Однако основную задачу свою они выполняли — доносили до молодежи главные лозунги НСДАП в максимально упрощенном виде.

Uns geht die Sonne nicht unter, Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936.

Нужно сказать, что в отечественной литературе и историографии традиционно сгущаются краски вокруг деятельности тайной государственной полиции и СД — службы безопасности. Внутреннего террора в отношении населения, царившего, например, в Советском Союзе во второй половине 30-х годов, в Германии не было. По крайней мере, по отношению к тем, кто не вел открытой борьбы с существующим строем. Для того, чтобы отправиться в концентрационный лагерь, нужно было сделать нечто большее, чем, предположим, опечатку в имени вождя или ворчание о недальновидности власть предержащих в очереди за хлебом.