Юрий Низовцев - Коммуны как итог краха всей цивилизации.

сопротивляемость любым внешним воздействиям, поскольку они уповают на

Бога, который их за праведность покинуть не может. Эти люди наиболее

искренни в своих чувствах и мыслях, Что говорят, то и делают и не таят зла

ни на кого. Души их чисты и спокойны.

Из этого сравнения видно, что за основу, скрепляющую равновесную

цивилизацию, состоящую из мелких доменов, рассеянных на пространстве

Земли, имеет смысл взять искреннюю и простую веру, общую для всех, неважно, какого ты цвета кожи и какими обладаешь свойствами, дарами и

каким следуешь обычаям. И вера эта должна, по-видимому, базироваться на

Нагорной проповеди Христа, в которой он указал, к чему должны стремиться

все люди. И с этим трудно спорить, потому что все недостатки людей и их

нынешней цивилизации есть отклонение от заветов Христа, пусть и

невольное или вынужденное. Однако и сейчас этим заветам старается

следовать часть людей, несмотря на преследования властей. Этим же заветам

необходимо следовать и в той простой цивилизации, которая образуется

после распада нынешней. Тогда души всех людей будут спокойны и мир

воцарится на планете до очередных катаклизмов.

Таким образом, суть этой возможной религии, не разобщающей, а

объединяющей людей, сводится к Нагорной проповеди Христа.

Сравним действительное отношение к заповедям Христа в нашем мире и

мире будущем, в мире равновесной цивилизации.

«Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит Царство Небесное.»

(Евангелие от Матфея. Гл. 5, п. 3).

Существует множество трактовок этого положения. Однако, по существу, тут речь идет о горизонте, к которому каждому человеку нужно стремиться, ибо в Царстве Небесном нет собственности, за которую здесь все цепляются, там нет борьбы за те или иные блага. В этом Царстве все понимают и любят

друг друга. Более того, там все являются единым целым [1].

Поэтому тот, кто будет стараться отринуть соблазны материального мира, приблизится к состоянию чистого духа, и значит, к Царству Небесному.

Понятно, что в нашем мире это невозможно, а те немногие, которые

пытаются это искренне совершить, зовутся блаженными в смысле

придурковатых.

Для равновесной цивилизации это во многом не так. Там нет частной

собственности. Значит не за что цепляться. Там нет важных, несменяемых

чиновников и олигархов. Каждый с максимально возможной частотой

участвует в управлении своей ячейкой, плохо ли, хорошо, но делает все, что в

его силах, Все помогают друг другу, потому что от этого зависит качество

жизни ячейки, да часто и сам факт ее существования. Поэтому люди там

становятся ближе друг к другу, как это случается на корабле в долгом

плавании. У них пропадает желание что-то отнять или что-то присвоить.

Наоборот, они всегда готовы поделиться всем, что у них есть. Разве такое

состояние не ближе к духовному?

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся.» (Евангелие от Матфея. Гл. 5, п.

4).

Здесь речь идет о горе, печалях, болезнях, обидах и смертях. Тот, кто плачет

и искренне печалится вместе с тобой, как минимум, сочувствует твоему горю.

И это ему зачтется. А утешится он в том Царстве, где никогда не бывает

невзгод.

От горя, болезней, неприятностей всякого рода в нашем мире никуда не

уйти. Но искреннего оплакивания и помощи удается дождаться не часто.

В равновесной цивилизации также много невзгод, мало комфорта, больше

работы над собой. Но люди там ближе друг к другу и горе любого из них

печалит каждого члена ячейки, и он стремится оказать несчастному

всемерную помощь и поддержку и не может не переживает вместе с ним. Там

нет равнодушных и злорадствующих. Все на виду. И ты, волей-неволей, хоронишь низменные чувства и мысли навсегда.

«Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю.» (Евангелие от Матфея. Гл.

5, п. 5).

Действительно, нынешняя цивилизация подошла к своему финалу, а

последующая за ней равновесная цивилизации есть собрание кротких людей, у которых нет предмета для споров и которые спокойно живут и работают на

земле.

Далее, вплоть до пункта 12 следуют очевидные высказывания, которые не

требуют комментариев, кроме одного: в нашем мире хорошим людям всегда

тяжело жить. Поэтому Христос утешает их, говоря, что они Бога узрят.

В мире равновесной цивилизации люди не будут страдать за правду, так как

никто не будет им препятствовать говорить её, напротив, все будут