Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

А впрочем…

Напомню некие слова из некой книги: «…ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил»…

Это – строки из романа «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, то место, где бедный непонятый пророк Иешуа Га-Ноцри поясняет пятому прокуратору Иудеи всаднику Понтию Пилату, что ходит вот один за ним, ходит – бывший сборщик податей Левий Матвей, записывает, и всё записывает не так, всё путает…

Горечь была в словах Га-Ноцри, горечь сквозит и в послесловии Ленина, который был так ясен и точен в своих речах, и которого так фатально то и дело перевирали, которого начинали понимать не сразу, да и потом понимали лишь частично, неполно…

А, казалось бы, – что тут понимать?

Как и Га-Ноцри – переосмысленный Булгаковым Иисус Христос, Ленин всего-навсего предлагал людям жить жизнью, достойной людей… Жить, руководствуясь не жадностью, не своекорыстием, а идеями взаимного общественного сотрудничества в справедливо выстроенном обществе, где нет правовых рычагов паразитирования меньшинства на большинстве.

Но могло ли понять и услышать Ленина паразитическое и полу-паразитическое привилегированное меньшинство? Ведь услышать Ленина – значит, признать собственную мелко дрянную суть. А даже негодяи в душе желают, чтобы их считали благородными людьми.

В 1924 году в Праге была издана брошюра – «Детские воспоминания» 500 детей русских эмигрантов. 12 декабря 1923 года всем учащимся русской гимназии в Моравской Тржебове предложили написать об их впечатлениях от революции, и получившаяся книга была издана «Педагогическим бюро по делам средней и низшей русской школы за границей»…

Дети и подростки писали: « Мы привыкли тогда к выстрелам и стали бояться тишины »; « Революция – это когда никто не спал »; « Тогда забастовала прислуга », « Я играла с учителем в гостиной, услышала песни – это и была революция »…

Писали и так: « Настоящей революции у нас не было, а только грабёж и обыски »; « Мой убитый папа всегда говорил: смотри – красный цвет кровавый, берегись …»; « Пришли крестьяне и стали распределять комнаты …», « Я читала „Светлячок“ (детский журнал. – С.К .) в своей уютной детской. На меня бессмысленно таращили глаза фарфоровые куклы, когда пришёл папа с кипой газет и сказал: революция …» [1114]

Дети – имевшие до Октября 1917 года личных учителей, уютные гостиные и детские, фарфоровых кукол, жившие вместе с обеспеченными родителями в богатых квартирах, собственных домах, особняках, имениях – не лгали. То, что они увидели в революции, было её горькой правдой.

Но можно ведь было составить брошюру детских воспоминаний о революции и по впечатлениям детей рабочих, матросов и солдат, рыбаков, батраков, простых служащих…

И в их воспоминаниях была бы отражена совершенно иная революция, чем в воспоминаниях, прямо скажем, барчуков …

Так, как вспомнили революцию в 1923 году русские дети в Моравской Тржебове, то есть – в чёрных или кровавых тонах, её вспоминали сотни тысяч маленьких жителей России…

А светлый образ революции неизбежно запечатлелся в умах и душах десятков миллионов детей.

Именно такой была социальная арифметика Октября, и с разных классовых позиций он воспринимался по-разному не только взрослыми, но и детьми, подростками. Недаром о гражданской войне через восприятие детей так талантливо написал Аркадий Гайдар, который в 1918 году – в 14 лет, стал бойцом 1-й Арзамасской дружины РКП(б).

Правда, зафиксированная в Моравской Тржебове, была маленькой якобы «правдой» элиты… Она отражала факты, но затемняла суть.

Правда же Ленина была большой правдой миллионов, и в этой правде отражалась созидательная суть эпохи.

А теперь вернёмся к ленинской брошюре «Успехи и трудности Советской власти», где Ленин сказал и о гражданской войне – тогда ещё длящейся. Эти ленинские слова можно расценивать как предельно краткое, но ёмкое изложение подоплёки организованной в России гражданской войны.

Ленин говорил (точнее – писал, сам же обработав стенографическую запись его речи):

«Всем известно, что война эта нам навязана; в начале 1918 года мы старую войну кончили и новой не начинали; все знают, что против нас пошли белогвардейцы на западе, на юге, на востоке только благодаря помощи Антанты, кидавшей миллионы направо и налево, причём громадные запасы снаряжения и военного имущества, оставшиеся от империалистической войны, были собраны передовыми странами и брошены на помощь белогвардейцам, ибо эти господа миллионеры и миллиардеры знают, что тут решается их судьба, что тут они погибнут, если не задавят немедленно нас…» [1115]