Александр Степанищев - История России. Часть 2. XX — начало XXI века

С начала XXI в. физкультура и спорт начали возрождение, – Президент В.В. Путин сам оказался не равнодушным к спорту. И как первый результат – значительные победы российских спортсменов на летних (2005) и зимних (2006) Олимпийских играх, победа футбольной команды ЦСКА в европейском кубке УЕФА (2005), мировое признание российских спортсменов А. Кабаевой, Е. Кафельникова, Е. Исимбаевой, М. Шараповой и др.

В 1990-е годы воспряла Русская Православная Церковь (РПЦ), другие религиозные конфессии (вероисповедания). К середине 1990-х годов число православных общин составило 6709, мусульманских – 2349, буддийских – 113, католических – 123. Всего официально было зарегистрировано 69 конфессий, 20,9 тыс. религиозных объединений (на 2003 г.). Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» закрепил их равенство.

Появилась масса изданий религиозного характера. В Москве с помощью государства был воссоздан храм Христа Спасителя, на всей территории РФ стали восстанавливаться, либо строиться новые церкви и мечети.

Наметились контуры примирения между РПЦ и РПЦ за рубежом. Трудно давались контакты между Русской Православной Церковью и Римской католической церковью.

В начале 1990-х годов число прихожан значительно выросло. Затем, к концу 1990-х – началу 2000-х годов внутренний интерес к Церкви даже верующих заметно угасал. Причинами тому стали частые скандалы, связанные с возвратом Церкви принадлежащих ей до 1917 г. зданий и других объектов, даже тех, в которых в это время размещались больницы, кадетские корпуса для детей-сирот, библиотеки, детские музыкальные школы и т.п.

Имели место противоречия открытого характера между ведущими конфессиями – православной и исламом. Так, РПЦ все настойчивее призывала правительство ввести в армии институт военного духовенства. Совет муфтиев России высказался против появления в частях полковых священников и предложил при необходимости приглашать священников тех или иных конфессий из ближайших храмов. Обострялись противоречия каждый раз, когда РПЦ стремилась официально внедрить свою религию в светскую школу, с чем не соглашалась мусульманская церковь.

Политика государства по отношению к религиям строилась на принципах невмешательства в их внутренние дела и равенства ко всем конфессиям, независимо от количества верующих.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)

1. Какие проблемы в области науки возникли с началом реформ? Почему они имели место?

2. Что стало «вектором для последующего движения государства в наукоемкой области»? Каковы первые успехи реализации правительственных программ в области науки?

3. Назовите лауреатов Нобелевской премии новой России.

4. Почему «Закон об образовании» 1992 г. не реализован до сих пор?

5. Оцените состояние высшего образования в стране 1990-х годов. Что в нем изменилось? Почему в большинстве вузов снизилось качество обучения?

6. С какими проблемами столкнулась российская культура? Как они решались? Насколько успешно?

7. Какие основные религиозные конфессии существуют в РФ?

8. В чем сущность «Закона о свободе совести и религиозных объединений»?

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)

1. Почему в условиях реформ культура не попала в приоритетное состояние?

2. Почему образование объявлено как одно из четырех приоритетных направлений государственной заботы?

ПРОБЛЕМНЫЕ ЗАДАЧИ (3-й уровень)

1. В условиях советской власти происходили, по существу, «выборы без выбора», т.е. в бюллетени для голосования всегда вносилась лишь одна кандидатура, которая и становилась «победителем». Тем не менее, активность избирателей была очень высокой.

В условиях демократизации России (с конца 1980-х годов) выборы приобрели альтернативный характер. Но при этом одновременно стал катастрофически падать общественный интерес к этому основополагающему институту любого демократического государства. Из-за неявки избирателей в отдельных регионах выборы затягивались на годы, а, например, Владивосток и в XXI в. вступил без избранной народом законодательной власти. Чем объяснить такой феномен?

2. В 1990-е годы дважды (в 1991 и в 1996 гг.) на выборах президента России победу одерживал Б. Ельцин. В это же время дважды на выборах в Государственную думу победу одерживали силы, противостоявшие президенту. Как же так? Если основная масса народа голосовала за Ельцина, то значит эта же масса народа голосовала за депутатов Государственной думы, противостоявших Ельцину? Объясните этот российский феномен.