Андрей Тихомиров - Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: История, Языкознание, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книгата разказва за древните миграционни движения на славянските народи, след като те напуснали своя индоевропейски дом на степите на Южния Урал – Черно море.Книгата раскажува за античките миграциски движења на словенските народи откако тие им оставиле индоевропски дом на Црното Море на степите на Јужниот Урал.Књига говори о древним селидбеним покретима славенских народа након што су напустили индоевропски дом Црног мора у степе Јужног Урала.

Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

През I хилядолетие пр. н. е. д. сред племената на културата Луга желязото измества напълно камък, а след това и бронз, от който започват да се правят само бижута. През 7—6 век. Преди новата ера. д. металургията на желязо се разпространила сред племената на културата Луга, която била добивана по метода на суровия желязо от местни болотни руди. Племена от културата Луга изработвали различни ястия от глина (често покривайки повърхността й с глазура), фигури на животни и птици, детски играчки и др.

В икономиката на населението на Луга значително място заемало домашното говедовъдство. В селищата има много кости от домашни животни, сред които особено кости от едър рогат добитък. Погребенията на културата Лузик са известни. Мъртвите са изгорени, а останките от изгарянето са затворени в глинени съдове, покрити с чаша и поставени в дупки. Такива саксии с останки от изгаряне на труп се наричат урни. Малък брой неща бяха поставени близо до урните и бяха поставени съдове, явно с храна. Такива погребения се наричат “погребални полета” или “погребални урни полета”. Погребалният обред в урни по-късно придобива широко разпространение сред славяните и неславянските племена на Източна Европа през първата половина на първото хилядолетие а.д.

Свързана с културата на Луга беше друга праславянска култура – културата на Черната гора, която заемаше преграда на Средния Днепър и Горния Буг и е наречена за селището Черна гора в басейна на Ингулец, десния приток на Днепър. В селищата на тази култура, датиращи от ранната желязна епоха, има много рогови и костни мотики, инструменти за обработка на кожа, костни стрелки, стрелички, псалми от въдици и керамика. Голяма част от културата на Черната гора е събрана в селището Суботински. Материалите на това селище свидетелстват за широкото развитие на занаятчийското производство. В допълнение към занаятите, изработени от кост и керамика, бяха открити повече от двеста фрагмента от леярски форми, които служеха за отливане на бижута и келти, железни неща. Културата на Черната гора се характеризира с голям брой погребения от два вида – могили и кули. Погребенията, както и редица други елементи на културата, са близо до паметниците на културата Луга.

В конце I тысячелетия до н. э. в результате продвижения на юг поморских племен и древних германцев из Ютландии на месте Глужицкой культуры сложилась пшеворская культура, территория которой была значительно шире. Причины этого передвижения кпока остаются неясными. Поселения пшеворцев располагались на возвышенных местах. Люди жили в мазанках, занимались земледелием и скотоводством. В культурных слоях пшеворских поселений находят железные серпы, топоры, лемехи и большое количество лепной керамики. Считают, что она в одинаковой мере принадлежала как древним славянам, так и древним германцам. Причем территориально разделить эту культуру на славянскую и германскую часть, на две области невозможно, так как в это время, на рубеже нашей эры, как германские, так и славянские племена часто меняли свое положение, жили чересполосно и элементы их культуры смешивались. Описанные нами культуры I тысячелетия до н. э. приблизительно дают представление о территории формирования древних славян. Однако нельзя сказать, какая из этих культур была древнейшей славянской культурой, хотя в прошлом были довольно решительные попытки связать со славянами какую-то одну из них.

Во II в. до н. э. между верховьями Западного Буга и Среднего Днепра, т. е. в южной части Белоруссии и в лесостепной Северной Украине, вплоть до Киева на юге и Брянска на севере, появляется зарубинецкая культура. Считают, что центры формирования этой культуры находились в западной части указанной территории. В течение четырехсот лет зарубинецкие племена были единственным и многочисленным населением лесостепного Поднепровья и Полесья, т. е. тех территорий, которые рассматриваются как древнеславянские земли на востоке Европы. Эта культура впитала в себя традиции целого ряда праславянских культур, сложилась на их основе и на той территории, которую они занимали.

Поселения зарубинецкой культуры располагались на крутых берегах рек, укреплялись тыном. Люди жили в прямоугольных наземных домах-мазанках. С начала нашей эры преобладающим типом жилищ стали прямоугольные полуземлянки, с двускатной крышей, очагом или печью. Этот тип жилищ сохранился до средневековья почти без изменений у большинства славянских племен. Рядом с жилищем располагались ямы-погреба. Основу хозяйства составляло мотыжное земледелие и домашнее скотоводство. Люди разводили коров, лошадей, овец и свиней. На Чаплинском городище были обнаружены железные топоры, серпы, зернотерки, наконечники стрел, остроги и рыболовные крючки, много украшений и глиняной посуды.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције»

Обсуждение, отзывы о книге «Славяни. Словените. Славени. Индоевропейски миграции. Индоевропски миграции. Индоевропске миграције» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x