Сьюзен Бауэр - История Средневекового мира. От Константина до первых Крестовых походов

Переезд в Хэйян обозначил завершение в истории Японии периода Нара (710–794) и начало периода Хэйян (794—1185). (Прим. авт.)

Вопреки ожиданиям, Хэйдзэй выздоровел и предпринял попытку вернуться к власти, но закончилась она скверно: Сага отказался уступить место на троне, сообщники Хэйдзэя были арестованы или совершили самоубийство, а бывшего Небесного правителя вынудили удалиться в монастырь, где он и умер четырнадцать лет спустя. (Прим. авт.)

Пять династий – Поздняя Лян (907–923), Поздняя Тан (923–936), Поздняя Цзинь (936–947), Поздняя Хань (947–931), Поздняя Чжоу (931–960). Десять царств – У (907–937), У Юэ(907–978), Минь (909–945), Чу (907–951), Южная Хань (917–971), Ранняя Шу (907–925), Поздняя Шу (934–965), Цзиннань (924–963), Южная Тан (937–975) и Северная Хань (951–979). (Прим. авт.)

Старший сын, Пипин Горбатый, был лишён наследства и отправлен в монастырь, где и скончался в 811 году. Пипина Итальянского изначально звали Карломан, но когда Пипин Горбатый был лишён наследства, Карл назвал Карломана Пипином. (Прим. авт.)

Карлу досталась Нейстрия, Бретань, Аквитания, Гасконь, Испанская марка, Септимания и северо-западная треть Бургундии. Людовик Германец получил Восточную Саксонию, Алеманию, Австрию, Баварию и Каринтию. Хлотарь, правивший в Италии со своим сыном Людовиком Младшим, получил Лотарингию, Эльзас, Прованс и две юго-восточных трети Бургундии, а также северную часть Нидерландов вокруг Фризии. (Прим. авт.)

Рагнар Лодброк (Рагнар Кожаные Штаны) – конунг из династии Инглингов, наиболее древней и влиятельной в Скандинавии. Снорри Стурлусон в «Саге об Инглингах» именует их потомками Одина и приводит подробные родословные. Упоминаются Инглинги и в древнейшем англосаксонском эпосе «Беовульф». Как минимум с середины IX века Инглинги правили в Швеции (по 1060 год) и в Норвегии (по 1319 год), часть представителей этого рода обосновалась в Исландии. Однако первые из Инглингов считаются полулегендарными, так как существование их, в том числе и самого Рагнара, не подтверждается никакими документами. Подробности жизни и деятельности Рагнара Лодброка известны только из саг. Согласно им, Рагнар был одним из наиболее влиятельных военных вождей Дании. Прозвище его связано с легендой о том, что Рагнар носил особые кожаные штаны, сшитые его женой и служившие ему как амулет. По другой версии, в детстве, случайно угодив в змеиное логово, он выжил только благодаря жестким кожаным штанам. Важнейшие деяния, приписываемые Рагнару – нападение на Францию, захват Парижа в 843 году и нападение на Нортумбрию в 863 году. В ходе последнего войско Рагнара было разбито, сам он попал в плен и по приказу короля Эллы II был без штанов сброшен в яму с ядовитыми змеями, где и умер мучительной смертью. (Прим. ред.)

Каган (каан) – высший титул в иерархии кочевников Центральной Азии («хан ханов» или «великий хан»). Впервые зафиксирован в китайских источниках применительно к одному из центрально-азиатских племен в III веке нашей эры. Впоследствии был заимствован племенами, создавшими кочевую империю – Тюркский каганат. После его распада титул получил хождение у многих тюркоязычных народов, в том числе у хазар, обитавших в Приазовье, восточной части Крыма, а также степях и лесостепях Восточной Европы вплоть до Днепра. В политической зависимости от Хазарского каганата находилась часть восточнославянских племен, и титул его правителя воспринимался ими как наиболее почетный; потому его принял и верховный правитель первого объединения (союза военных вождей) на территории будущей Руси (в начале IX века), которое принято условно именовать «каганатом руссов». После возникновения Киевской Руси, правители которой именовались «князьями» (это слово родственно и скандинавскому «конунг», и английскому «king») титул кагана утратил значение политического термина, но сохранился как обозначение славного и уважаемого правителя: митрополит Илларион (1030–1050) называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого, автор «Слова о полку Игоревом» употребляет титул кагана по отношению к тьмутараканскому князю Олегу Святославичу. (Прим. ред.)

Рассказ автора об этногенезе руссов достоверен примерно в той же мере, как тексты средневековых хронистов, никогда не видевших в глаза этот народ. Проблема эта, несомненно, весьма сложна и усугубляется идеологическими и политическими факторами, но есть набор вполне достоверных фактов, о которых автор, судя по всему, даже не подозревает – судя по тому, что слово «славяне» в его тексте отсутствует вообще. Изложим их хотя бы вкратце.