Николай Мальцев - Курс в бездну. Записки флотского офицера

Парадоксально, но как раз в это время самая в материальном плане обеспеченная часть «творческой» интеллигенции СССР, которая пользовалась бесплатными санаториями, домами творчества, загородными дачами, автомобилями, прекрасными квартирами и официальными домработницами, при полном «телесном» комфорте ощущала себя несчастными духовными рабами «коммунистической системы». Им казалось, что их творческая гениальность не может быть ограничена рамками социалистического реализма, их человеческий дух жаждал свободы от цензуры, жаждал показать изнанки социалистической действительности и глубины духовного падения командного звена коммунистической системы, и потому они действительно испытывали полный «духовный» дискомфорт собственной жизни. Конечно, число материально обеспеченных «инакомыслящих» интеллигентов было несравнимо меньше числа тех людей в СССР, которые испытывали «духовный» комфорт и были счастливы. Эти инакомыслящие диссиденты, а также тайные недоброжелатели, составляющие пятую колонну разрушителей советского планового уклада жизни, даже бывая на Западе, не замечали всех его бытовых «язв» и недостатков. «Духовный» комфорт и счастье имеют разную природу с материальным комфортом. Совмещать эти два понятия в одно целое является глубочайшим заблуждением. Десятки радиостанций Запада обрушивали на нас пропаганду о «прелестях» западного образа жизни, прелестях частной собственности и предпринимательства и «свободе» западного человека от государственного регулирования. Чего не замечали инакомыслящие диссиденты и о чем молчали западные «голоса»? Они не замечали и умалчивали о том, что при общем высоком уровне благосостояния и «телесном» комфорте жизненных условий большинство рядовых жителей Запада испытывают «духовный» дискомфорт, одиночество и чувство неуверенности в завтрашнем дне. Они живут в условиях перманентного кредита и вечном страхе за то, что потеряют работу и вовремя не оплатят счета по кредитам.

Можно привести и сравнение. При безбожном советском социализме, как и во времена царской империи, люди народов СССР вели себя как послушное стадо овец. Волчий дух из них был вытравлен, лишь незначительное меньшинство из них стремились стать «пастухами», а в основном подавляющее большинство населения добровольно и осознанно подчинялось «пастухам» и было счастливо и довольно жизнью. Западный католицизм, а затем и протестантство вытравили из населения европейских стран дух послушных «агнцев Божьих» и превратили их в разнородных хищников, которые жаждали всеми доступными законными, а иногда и беззаконными способами и методами достичь успеха, жизненного комфорта и благополучия. Совершенно очевидно, что поднять жизненный уровень современных жителей России до комфорта западного образца возможно только за счет потери «духовного» комфорта большинства населения и частичного отказа от тех духовных ценностей, которые называются народным менталитетом.

Ненависть современных хищников к этим советским счастливцам, которые жили во времена советской власти в полном «духовном» комфорте, выражена в презрительном слове «совок». В Советском Союзе «совками» было подавляющее большинство трудоспособного населения среднего возраста и миллионы пенсионеров. Их доверчивость, простоту, неспособность к самостоятельному предпринимательству осмеяли и оплевали как природное «иждивенчество» и комплекс неполноценности. Этот комплекс неполноценности имеет и давнее название, подразумевающий, что народы России являются простодушными «придурками» и природными рабами. О природном рабстве народов России мы поговорим отдельно, ибо эта тема очень серьезна и требует расшифровки понятия «природного» рабства как главной составляющей менталитета российского человека. Хотя, на самом деле, в «совки» попало подавляющее число духовно чистых жителей СССР, которых 70 лет обманывала лживыми лозунгами и призывами КПСС, а затем растоптали и обрекли на преждевременную смерть разрушительным дьявольским режимом ельцинской диктатуры.

Совершенно очевидно, что «коллективный» поводырь в лице КПСС был не просто слеп сам по себе, а был умышленно ослеплен дьявольскими идеями научного коммунизма. Но надо признать, что он двигался в сторону просветления и прозрения. Если бы это было не так, то в недрах коммунистических тупиков и закоулков не мог бы появится «Моральный кодекс строителя коммунизма», который является слепком с христианских заповедей Иисуса Христа. Нависла угроза преобразования безбожной коммунистической империи в настоящую православную империю, а этого дух дьявола никак допустить не мог. За экономическим крахом последовал крах политический, и безбожная империя, не имея со стороны Бога никакого противодействия и поддержки, развалилась, как карточный домик. Демографический обвал рождаемости и ежегодное миллионное сокращение численности населения России были вызваны не экономическими, а духовными причинами. Духовно чистые «совки» были по возрасту и воспитанию неспособны духовно деградировать, чтобы приспособиться к новым условиям жизни, они ценили «духовный» комфорт, собственное спокойствие и счастье выше материального комфорта. По своей духовной чистоте они не могли поднять руку на власть и потому предпочли уйти из жизни, давая возможность духовно деградированной части бывшего советского общества бороться за свое существование и строить новое общество с другими духовными ценностями и другим менталитетом.