Андрей Тихомиров - Псалтырь. Наука о Ветхом Завете

5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. (Соотношение господина бога с наследием и чашей, он-де держит некий жребий).

6 Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня. (Если у меня всё хорошо, то…).

7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. (Восхваляю господина бога, то есть жреца, который ночью внушает мне нужные ему установки).

8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. (Видеть господина бога, который находится одесную (слав.) – по правую руку, сторону; справа, направо и не поколебаться).

9 Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, (Жрец-гипнотизёр внушил своему подопечному веселье и радость).

10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, (Преисподняя, ад (евр. «шеол») – чаще всего, там, где встречаются эти слова в Библии (Быт 37:35; Чис 16:30. 33; Пс 15:10 и друг.), они понимаются как Царство мертвых, в котором соберутся все люди после их смерти (Иов 30:23). Преисподняя изображается расположенной внутри земли (Чис 16:30); еврейское слово «шеол» означает прикрытую пропасть, или пустоту внутри чего-либо).

11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек. (Согласно христианской интерпретации, данный псалом посвящен мессии, деятельности и царству Иисуса Христа).

1 Услышь, Господи, правду [мою], внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. (Господин бог может слышать, понимать просьбы и мольбы, будто бы зная, что человек не обманывает – аналогия с человеческими отношениями).

2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту. (У господина бога есть лицо, очи, он может судить и рядить – если это не жрец-судья, то кто?).

3 Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл; от мыслей моих не отступают уста мои. (Ночью, когда человек находится в наиболее подходящем состоянии для проведения сеанса гипноза, жрец-гипнотизёр провёл проверку своего подопечного гипнотизируемого и ничего крамольного не услышал от него. Гипноз – искусственно вызываемое сноподобное состояние человека, при котором торможением охвачена не вся кора головного мозга, а только отдельные её участки. В основе гипноза лежит процесс торможения, захватывающий кору больших полушарий головного мозга. Гипноз достигается воздействием ритмичных монотонных и слабых раздражений на различные органы чувств гипнотизируемого индивида (поглаживание, успокаивающая музыка, монотонная речь жреца и т.п.). Эти раздражители дополняются словесным внушением гипнотизера, которое становится возможным в связи с тем, что у гипнотизируемого сохраняются бодрствующие участки коры, обеспечивающие его контакт с гипнотизером).

4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя. (Господин бог имеет уста, то есть рот, через которые жрец-гипнотизёр делал установки для своего подопечного гипнотизируемого, чтобы он не «спутался» с непроверенными людьми).

5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои. (Гипнотизируемый просит жреца-гипнотизёра дать ему установку, чтобы он был верен своему господину, то есть жрецу-гипнотизёру).

6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твоё ко мне, услышь слова мои. (У бога есть ухо!).

7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих [на Тебя] от противящихся деснице Твоей. (Господин бог может проявлять милость, а может и гнев, он имеет десницу (слав.) – правую руку; которая часто служит символом могущества и силы у вождей и жрецов).

8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня (Господин бог может охранять своего раба, у господина бога есть крылья – жрецы часто носили за спиной крылья, древнее тотемное поклонение птицам).

9 от лица нечестивых, нападающих на меня, – от врагов души моей, окружающих меня: (Бог может укрывать своих приверженцев от врагов, жрецы часто представлялись как некие спасители, главное это было верить в них и стать их рабами).

10 они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими. (Тук (слав.) – животный жир, враги используют животный жир, который им принадлежит и не дают его другим людям, поступая надменно: высокомерно и гордо).

11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю; (Кругом враги).