Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

Редактор Андрей Евгеньевич Тихомиров

ISBN 978-5-4485-6481-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Комментарии и научные объяснения приведены в скобках после каждого стиха.

1 Адам, Сиф, Енос, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама, используется книга Бытие).

2 Каинан, Малелеил, Иаред, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

3 Енох, Мафусал, Ламех, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

4 Ной, Сим, Хам и Иафет. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама. С религиозной точки зрения считается, что потомки Сима населили Аравийский полуостров и районы к северу от него, включая долину Тигра и Евфрата. В связи с тем, что в число этих потомков входят и израильские племена, Сим удостоился чести быть старшим сыном Ноя. Языки, на которых говорят потомки Сима, сейчас именуются «семитскими» («Сем» – это греко-латинская форма еврейского имени «Шем»; в русской транскрипции – «Сим»). Они включают иврит, ассирийский, арамейский и арабский языки. Исходя из религиозных установок стали считать, что потомки Хама обитают главным образом в той части Африки, что соседствует с Азией. Языки народов, изначально населявших эту территорию, получили название «хамитских». Сюда входят коптский, берберский и др. По библейским представлениям, потомки Иафета населили районы к северу и востоку от Двуречья. Иногда «яфетическими» называют некоторые языки кавказского региона, этим долгое время занимался советский исследователь Н. Я. Марр (1864—1934 гг. жизни), «Новое учение о языке», его учение было подвергнуто критике в 1950 году и отвергнуто, однако ныне доказано, исходя из теории ностратических языков, которая объединяет индоевропейские, кавказско-иберийские и семито-хамитские языки и другие языковые группы, что он был прав).

5 Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама. Родословие начинается с Иафета, младшего сына Ноя, затем переходит к Хаму и, наконец, к Симу – предку израильтян. Возможно, Иафет был заимствован из греческих мифов, которые приходили к древним евреям через Крит, Кипр и филистимлян. Некоторые исследователи отождествляют Иафета с Япетом – одним из титанов греческой мифологии, два имени почти полностью идентичны. Как известно из греческих мифов, Япет был отцом Прометея, который в свою очередь создал род человеческий, вылепив людей из глины, то есть сделал то же самое, что и Яхве в «Яхвисте». Лингвистическое единство ностратических народов доказывается также и схожестью их древнейших мифов. Древние греки вполне могли считать Япета прародителем человечества, а древние евреи, не исключено, заимствовали этот персонаж и сделали его прародителем той части человечества, к которой принадлежали греки. Слово «Гомер» (не путать с великим слепым певцом Гомером, это разные персонажи, и в латинской транскрипции их имена пишутся по-разному: «Gomer» и «Homer»), вероятно, обозначает народ, который в ассирийской транскрипции назывался «гиммираи», а в латинизированной форме – «киммерийцами», которые в древности обитали на северном побережье Черного моря (Крым – часть их исконной территории, это искаженное «Киммерия»), но в VII веке до нашей эры киммерийцев вытеснили скифы, и киммерийцы вторглись в Малую Азию, где вступили в бои с Ассирией, подорвав её могущество. Магог – упоминается в Библии (Быт. 10:2; Откр. 20:7) как эпоним народа. Иосиф Флавий признал в «Магог» скифов (Древности II, 6, 1). Возможно, «Магог» означает «страна Гога». Гог (греческая форма – Гиг) был царем лидийцев – народа, обитавшего в западной части Малой Азии. Для киммерийских захватчиков Гог был серьезным противником. Кстати, он и погиб в одной из битв с киммерийцами – приблизительно в 652 году до нашей эры. «Мадай» – мидийцы, северная Персия. Иаван – это архаическая форма греческого «Ион» – так звали эпоними. Около 1000 года до нашей эры ионийцы мигрировали на восток и заняли острова Эгейского моря, а также некоторые районы западного побережья Малой Азии. Из всех многочисленных древнегреческих племен они территориально располагались ближе прочих к израильтянам и в ассирийскую эпоху были известны лучше остальных греков. Считалось вполне естественным распространять племенное название «ионийцы» на всех греков вообще.