Андрей Тихомиров - Псалтырь. Наука о Ветхом Завете

34 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своём: «Ты не взыщешь»? (Бог-де воздаст всем).

35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предаёт себя бедный; сироте Ты помощник. (Бог-де воздаст всем).

36 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. (Бог-де воздаст всем).

37 Господь – царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. (Главное борьба с представителями других конфессий).

38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твоё, (Бог-де воздаст всем).

39 чтобы дать суд сироте и угнетённому, да не устрашает более человек на земле. (Бог-де воздаст всем).

1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»? (Преклонение перед господином богом означает покорность, это выгодно хитроумным жрецам-гипнотизёрам).

2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем. (Необходима борьба с нечестивыми и непокорными).

3 Когда разрушены основания, что сделает праведник? (Необходима борьба с нечестивыми и непокорными).

4 Господь во святом храме Своём, Господь, – престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих. (Господин бог пребывает-де в некоем доме, имеет престол на небесах, своими глазами (веждами) видит нищих и проводит испытания – всё как бы и делал хитрый жрец).

5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Жрецы проводили часто испытания праведников, а всех, кто выступал против их господства и насилия ненавидели).

6 Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер – их доля из чаши; (По возможности жрецы уничтожали своих противников).

7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника. (Вся правда этого господина бога заключается в том, чтобы закабалить соплеменников и заставить их служить ему в качестве рабов и источником прокорма).

1 Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида. (Исполняется на восьмиструнном инструменте).

2 Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. (Просьба о спасении. Некий господин бог должен кого-то спасать, однако, этот же самый господин бог, исходя из мировоззрения верующих, который всё и сотворил, в том числе и то, что не стало праведных и верных, и который должен быть в курсе событий, специально делает всякие гадости и мерзости, прекрасно зная, что это так будет в будущем – такова мораль религиозного мировоззрения).

3 Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. (Везде неправда и обман, однако, всё это сделано по велению господина бога – а как иначе?).

4 Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, (Господин бог будет уничтожать всех велеречивых льстецов, однако он должен был бы знать, что именно так и случится. А если он не знал – то это обыкновенный шарлатан-жрец).

5 тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»? (Упоминаются те, кто выступает против господина бога).

6 Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят. (Господин бог будто бы не знает, что бедные и нищие находятся в трудном положении, будто бы он собирается их обезопасить, это не более чем популистский трюк жрецов-хитрецов).

7 Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное. (Господин бог умеет говорить – это ещё одно доказательство того, что от имени господина бога «вещают» хитроумные жрецы).

8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдёшь от рода сего вовек. (Понятное дело, бедных и нищих не становится меньше, они постоянно пополняются из-за алчности богатых).

9 Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились. (Нечестивые это те, кто выступает против засилья и гнёта со стороны жрецов и вождей).

1 Начальнику хора. Псалом Давида. (Указание начальнику хора).

2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твоё от меня? (Сетование Давида о том, что некий господин бог, то есть тайный жрец, скрывающий свою лицо, не имеет с ним встречи).

3 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моём день [и ночь]? Доколе врагу моему возноситься надо мною? (Давид причитает о том, что не получает помощи со стороны жречества).