Аннелиз Фрейзенбрук - Первые леди Рима

См. McClanan (2002), 180 — о нарративных моделях искупления в жизни женщин-святых. Например, в VI веке скромное происхождение супруги Юстиниана Феодоры превратило ее жизнь в историю о перерождении куртизанки.

См. об этой традиции Lieu (1998), 149f.

Pohlsander (1995), 15.

См. Drijvers (1992), 17 — о законности брака и использовании термина uxor , также Leadbetter (1998), 78-9 — о сожительстве и его легитимности.

Gardner (1986), 58 — об использовании императорами наложниц; см. также Arjava (1996), 205-10.

Об усилиях Константина доказать свою легитимность и предотвратить хождение неблагоприятных слухов о связи Елены и Хлора см: Leadbetter (1998), 79–81. Предположение, что Константин намеренно подавлял любую подробную информацию о фоне его взаимоотношений с Еленой см. Harbus (2002), 10.

Про соглашение о Тетрархии см. Bowman (2005), 74-6, and Rees (2004), 76–80.

Leadbetter (1998), 77–82 — более подробно о связях путем браков и о создании тетрархии; см. также Pohlsander (1995), 17, Harbus (2002), 19 and Lenski (2006), 59–60.

См. Lancon (2000), 18, and Panegyrici Latini 12.19.3.

См. Rees (2004), 46–51.

Eisner (1998), 84-6.

Хала, или «улей», — модная в 1970-х годах женская прическа, представляющая собой объемистый кокон из волос, свитый на макушке или на затылке. (Прим. ред.)

Croom (2000), 101.

Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 7.9.

Для выводов по данному вопросу см. Pohlsander (1995), 14–15 and Drijvers (1992), 21. Однако Е. D. Hunt (1982), 30 предполагает, что она сопровождала своего сына в Никомидии.

Zosimus 2.9.2.

Drijvers (1992), 22-3; см. также Harbus (2002), 44f and Pohlsander (1995), 7–8, and chapter 4, passim, о связях Елены с Триром.

О трирском потолке: М. Е. Rose (2006); Ling (1991), 186f, Pohlsander (1995), 37–46.

Об изменении отношения к ювелирным изделиям в поздней античности см. Fejfer (2008), 349-51 and М. Е. Rose (2006), 101.

Panegyrici Latini. 6.2; см. также R. Rees (2002), Layers of Loyalty in Latin Panegyric, AD 289–307 (Oxford: Oxford University Press), 168–171 — об «истине» в панегирических заявлениях.

О смерти Приски и Валерии летом 314 года см. Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 39–41 and 50-1.

То есть совмещенные буквы «X» и «Р», аналогичные кириллическим. (Прим. ред.)

Основные источники: Eusebius, Life of Constantine 1.28: Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 44. См. Cameron and Hall (1999), 204-6.

См. Lenski (2006), 72-3 — описание падения Лициния; Eusebius, Life of Constantine 3.47 — о получении Еленой титула Августы.

Beard, North and Price (1998), 298-9 — о женщинах и христианстве, а также о приверженках новой веры из верхов общества. Augustine, City of God 1.19 — тщательно исследует пример Лукреции и его использование в качестве упрека тем христианским женщинам, которые не покончили с собой после падения Рима в 410 году.

О законах Константина см. Gardner (1986), 120; Cameron (1993), 58; G. Clark (1993), 21–36; Evans-Grubbs (1995), 317-21.

Eisner (199), 40-1 and 96 on the imagery of the Proiecta casket.

Cameron (1992), 177; also Clark (1986), 25-6.

О новой аскетической моде и напряженности в отношениях с традиционными римскими ценностями см. великолепные монографии Cooper (1996) и Clark (1986).

Gardner (1986), 78.

G. Clark (1993), 51. Evans-Grubbs (1995), 137-8 — о политической хитрости, крывшейся за законами Константина.

Е.А. Clark (1986), 47–52.

Е. A. Clark and Richardson (1996), 3; Е. A. Clark (1986), 46–52.

Cooper (1996), 113-15.

Cooper (1996), 144 — о преобладающей важности родства; Eisner (1998) — об искусстве и императорской власти в поздней античности.

Brubaker (1997), 57-8. О nobilissima femina см. Pohlsander (1995), 20.

О монетных портретах Елены и Фаусты см. Walter (2006), 20f, and Pohlsander (1995), 179-84. Из соображений краткости я опускаю здесь описание биографии младшей Елены. Она вышла замуж за Юлиана Отступника и умерла в 360 году.

Возможно, ее тоже можно считать одной из императриц этого периода, но я склоняюсь к интерпретации: С. Kelly (1999), в G. W. Bowersock, P. Brown and О. Grabar, eds., Late Antiquity: a Guide to the Postclassical World (Cambridge, M A and London: Belknap Press), 173.

О риторике Константина, утверждавшей его легитимность, см. Leadbetter (1998), 80-1; о надписях см. Drijvers (1992), 45–54.

McClanan (2002), 16. Свидетельства наличия портретов Елены см. Drijvers (1992), 189-94 and Pohlsander (1995), 167-78.