Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография

Упоминания о казахах имеются в русских летописях и других произведениях ХVII в. («Краткой сибирской летописи», Строгановской и Есиповской летописях, в «Книге большого чертежа» и др.) [105]. Систематическое изучение истории Казахстана началось вместе с присоединением его к России. Поскольку у казахов не были развиты традиции письменной передачи информации, в XVI – первой половине XIX в. почти вся историография Казахстана была представлена письменными трудами людей, не принадлежащих к казахскому этносу. В основном авторами таких работ выступали русские пограничные чиновники и дипломаты, а также мусульманские придворные хронисты из соседних среднеазиатских ханств [77, с. 135‒136].

Первые исторические упоминания русских ученых о казахах были представлены в виде путевых записок, дневников и отчетов о путешествиях (П. Паллас, И. Фальк, И. Георги). Более глубокие и подробные исследования по истории казахов дают научные труды И. Кирилова, П. Рычкова, А. Левшина, Л. Мейера, М. Красовского и др. Однако в этих трудах было немало недочетов и неточностей. Тем не менее, эти работы уже представляли огромную ценность на пути к познанию истории становления казахского этноса.

Представители российской администрации исходили из принципа: чтобы управлять вверенной территорией, нужно ее всесторонне знать. Научная работа по описанию Степного края была направлена также на оказание практической помощи азиатскому населению – развитию скотоводства, ярмарок, созданию в степях леса, артезианских колодцев и путей сообщения и т. п. [115, с. 176.].

В середине ХIХ в. свою деятельность начинает первый казахский ученый, историк-востоковед, этнограф, путешественник Чокан Валиханов (1835‒1865 гг.), создавший ряд работ по истории и этнографии казахов, киргизов и уйгуров. Историей и этнографией казахов занимался и выдающийся казахский просветитель Ибрагим Алтынсарин (1841—1889 гг.) – первый учитель-казах и общественный деятель, создатель казахского алфавита [61, с. 149‒158]. Но до Октябрьской революции историческая наука в Казахстане занималась в основном накоплением материала. Широкое развитие она получает лишь в годы советской власти.

Многие ученые склонны предполагать, что этническая история казахского народа первоначально складывалась как синтез двух групп древнего населения. Одна из них, сложившись к западу от Волги, в III‒II тысячелетия до нашей эры (далее – н. э.) стала преобладающим населением Казахстана и Поволжья. Начальный период ее этнической истории связан с формированием индоевропейских языков и европеоидного расового типа. Другая группа племен имела центральноазиатское происхождение; в их среде преобладали тюркские языки и монголоидный расовый тип. История взаимодействия и слияния обоих групп населения на протяжении двух-трех тысяч лет и есть процесс, в ходе которого осуществлялась этническая консолидация и сформировались протоказахская и родственные ей этнические общности. Именно из их среды во втором тысячелетии н.э. сложились казахский, кыргызский, каракалпакский, узбекский и другие народы [59, с. 7].

Древние корни материальной культуры и антропологического типа казахов археологически прослеживаются у племен эпохи бронзы (от середины II-го тысячелетия до н.э. до IХ‒VIII вв. до н. э.), обитавших на территории настоящего Казахстана. Этот период относят к эпохе Андроновской культуры. Племена того периода занимались пастушеским скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством. Эти объединения знали также металлургию бронзы, они изготавливали топоры, ножи, кинжалы, тесла, наконечники стрел.

На поздних этапах бронзового периода начался процесс выделения скотоводческих племен. К середине I-го тысячелетия до н. э. большинство степных объединений перешло к кочевому скотоводству, определившему на тысячелетия специфику хозяйственной деятельности казахов. Эти племена, населявшие тогда территорию Казахстана, греческий историк и путешественник Страбон (ок. 64‒63 гг. до н. э. – ок. 23‒24 гг. н. э.) называл «азиатскими скифами». В древних клинописных текстах они названы общим именем саки . Сакские племена занимались кочевым скотоводством и орошаемым земледелием, имели торговые и культурные связи с соседними племенами и народами. Во главе племенного союза саков стояли вожди, избранные на общих советах. Они выделялись из основной массы рядовых соплеменников своим социальным и имущественным положением [3, с. 15].

Саки были подчинены племенным объединениям аланов , кангюй и усуней в III‒II вв. до н. э. Кангюй жили в районах Каратау и среднего течения Сырдарьи. Аланы в первые века н. э. находились на западе от Аральского моря, также оказавшие влияние на этногенез казахов.