Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография

Таким образом, узбекское происхождение казаков Гирея и Джанибека несомненно: они формировались из беглецов Узбекского Улуса, что и получило отражение в их первоначальном названии узбеки-казаки . Эти племена стали именовать себя свободным людом – казак (казактар) , в русском языке – казахами. Даннй факт стал важным событием в образовании этнонима казах , то есть не в образовании самого народа, а в определении его современного названия. Иными словами, откочевка Джанибека и Гирея в 1459 г. не определила возникновение казахской народности, а лишь ускорила уже запущенный процесс ее формирования.

Завершающий этап сложения казахского этноса – это процесс выделения, обособления определенной группы племен из конгломерата родов и формирующихся народностей, которые находились на различных стадиях своего развития. Таким было население Восточного Дешт-и-Кипчака (Дешт-и-Кипчак – исторический регион Евразии, представляющий собой Великую Степь от устья Дуная до низовий Сырдарьи и озера Балхаш. В ХVI‒ХVIII вв. термин «Д.-и-К.» употреблялся в среднеазиатской историографии для наименования земель восточного Кипчака (современный Казахстан)) к началу второй половины ХV века: государство Абул-Хайр-хана, Ногайская орда и другие политические образования. Среди этого разноплеменного населения, известного соседям под общим собирательным названием узбеки, уже шел процесс консолидации нескольких народностей, в том числе той, которая позднее получила название казахской.

Как отмечают историки, откочевка Джанибека и Гирея 1459 г. не была началом или венцом сложения казахского этноса. Но она была ключевым моментом этого разноаспектного процесса. В 1459 г. произошла историческая встреча формирующейся народности с будущим именем. С этого момента слились в нерасторжимое единство история людей, приверженцев потомков Урус-хана, и история слова казак .

После смерти Абул-Хайр-хана в Узбекском улусе произошла смена династии другой ветвью чингизидов (Чингизиды (чингисиды) – прямые (генетические) потомки Чингисхана. Только они и их потомки наследовали высшую власть в государстве и носили родовой титул чингизидов), которая не привела к каким-нибудь существенным переменам в экономической и социальной жизни кочевых узбеков, но способствовала изменению самоназвания государства и приобретению словом казак этнической основы. Потомки Урус-хана, возглавившие узбеков-казаков и ставшие впоследствии во главе части узбеков Узбекского улуса, сгенерировали своеобразную конкуренцию с потомками Шибана, которые позже были отстранены от власти. Далее племена, обитавшие в Узбекском улусе, стали разделяться на узбеков (шибанитов), казаков (казахов) и мангытов (ногаев). Тем самым, безраздельному господству термина узбек был положен конец.

В XVI веке произошли события, которые привели к значительным этнополитическим и экономическим переменам в истории Средней Азии и Казахстана. Мухаммед Шейбани (глава Шибанидов) вышел из степей Дешт-и-Кипчака и, воспользовавшись политической раздробленностью страны, в 1500 г. захватил Бухару, а в мае 1501 г. подчинил себе Самарканд. Шибаниды продолжали захватывать все новые и новые мелкие владения Тимуридов, пользуясь их раздробленностью. Вскоре (1507 г.) власть Тимуридов в Средней Азии окончательно пала.

После падения империи Тимуридов на большей территории Средней Азии воцарилась новая династия Шибанидов (происходившая от внука Чингисхана – Шибану). Завоевание государства Тимуридов племенами узбеков стало важным явлением в истории этнонима казак . В дальнейшем уход Шибанидов и массы людей с территории современных казахских степей привел к различиям в бытовой сфере, обычаях, культурной жизни между узбеками Средней Азии и узбеками-казаками (казахами) Дешт-и-Кипчака.

Это разграничение во многом явилось ключевым и сыграло одну из решающих ролей в окончательном образовании казахской народности. Степи Восточного Дешт-и-Кипчака стали разделёнными между формирующимися народами. Племена, последовавшие за Шейбанидами, стали носить название узбек , а за остальными кочевниками, объединенными под властью другой ветви чингизидов, закрепилось название казаки ( казахи ), а страну их именовали Казакстан (Казахстан). С тех пор коренные жители этой огромной страны себя иначе как казаками не называли (қазақ) .

Таким образом, все процессы, которые были обусловлены откочевкой Джанибека и Гирея, кризисом ханства Абулхайр-хана, завоеванием Мавераннахра Мухаммедом Шейбани-ханом, уходом части моголов и узбеков с территории Южного, Юго-Восточного и Западного Казахстана и другими политическими событиями, так или иначе стимулировали формирование группового самосознания казахов.