Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография

При создании работы автором использовались многочисленные источники, изданные в разные исторические периоды. Так, для описания наиболее ярких сторон быта кочевых казахов привлекались труды ученых дореволюционной эпохи, среди которых: И. Алтынсарин, Ч. Валиханов, И. Георги, А. Левшин, П. Паллас, Г. Потанин, И. Фальк и др.

Представить ценные сведения об историческом развитии Казахстана позволили труды выдающихся казахстанских исследователей, таких как Ж. Абылхожин, Е. Бекмаханов, И. Ерофеева, С. Зиманов, Ю. Зуев, С. Кляшторный, Н. Масанов, Г. Мукатаев, Т. Султанов и др.

Основу для комплексного рассмотрения культурно-этнографического достояния казахского народа составили содержательные работы Г. Бельгера, У. Джанибекова, К. Джармагамбетова, Т. Жданко, Б. Кармышевой, С. Кенжеахметулы, Н. Лобачевой, А. Маргулана, Э. Масанова, Л. Поповой, Б. Сарыбаева и др.

Определить особенности исторических взаимоотношений Казахстана и России позволили результаты научных изысканий замечательных российских ученых, а именно: В. Викторина, С. Голунова, П. Карабущенко, Г. Косач, Е. Лариной, Ю. Лысенко, В. Моисеева, О. Наумовой, Р. Почекаева, В. Семенова, Ж. Сыздыковой, А. Сызранова, Г. Ташпекова, Г. Урастаевой, Д. Фризена и многих других.

На страницах книги размещены иллюстративные материалы, помогающие наглядно представить содержание текста. Чтобы не нарушать стилистику изложения, автор сохранил орфографию и пунктуацию привлекаемых первоисточников, написание имен собственных и географических названий, принятых в тех пространственно-временных границах.

Насколько удачно автору удалось решить поставленную задачу, судить читателю. Но мы искренне надеемся, что каждый, прочитавший книгу, почерпнет для себя что-то ценное и интересное, обогатит свои представления о жизни кочевников.

Представленная Вашему вниманию книга не претендует на статус исчерпывающего и исключительного собрания материалов об истории и культуре казахского народа. Мы будем благодарны читателю, проявившему интерес к данной работе, за справедливо вынесенные критические замечания, которые послужат дополнительным стимулом для нас и наших последователей в предстоящих начинаниях.

Автор считает приятным долгом выразить свою признательность рецензенту Виктору Михайловичу Викторину за поддержку идеи, обстоятельный анализ работы, высказанные замечания и положительную оценку настоящего труда. За предоставленный материал и ценные рекомендации, вынесенные при подготовке работы, автор бесконечно бгадарен директору Российского этнографического музея Владимиру Моисеевичу Грусману, а также сотрудникам музея, в частности, заместителю директора по учету и хранению Прокопьевой Наталье Николаевне и заведующей отделом этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Поповой Ларисе Федоровне, руководителю культурного центра «Алтын-Нур» Смагулу Курмангалиевичу Мунтаеву, руководителю проекта «Наследники Степи», фотографу и журналисту Антону Агаркову, а также доцентам кафедры журналистики и медиакоммуникаций Волгоградского государственного университета Татьяне Анатольевне Пережогиной и Светлане Анатольевне Чубай за помощь в редактировании рукописи.

Каждый род, племя, нация имеют свои имена – этнонимы , которые служат их различителями. Этнонимы – названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и т. д. Обычно в названиях народов обнаруживаются закономерности, связанные с их образом жизни и направлениями хозяйствования [135, с. 3]. В научной литературе существует множество точек зрения, объясняющих происхождение этнонима казах . При этом данный вопрос до сих пор является предметом дискуссий, поскольку каждый источник в качестве аргументов использует данные, которые ему доступны. Поэтому сегодня однозначно определить истину не представляется возможным.

Так, А. Шахматов и В. Ушков предположили, что казак – воин-дружинник тюркско-язычных племён Южного Казахстана, а Н. Мичурин высказал мнение о том, что казак – это трансформированное китайское слово касак – «большое владение».

Н. Карамзин и А. Вамбери в своих трудах сообщают о том, что византийский император Константин Багрянородный (сер. X в.) упоминает страну Казахия . Дальнейшие исследования показали, что правильная огласовка Касахия , и при этом имеются в виду касоги , а не казахи. Касоги – это племенное объединение абхазо-адыгского происхождения, проживавшее на Северном Кавказе и на Кубани, говорящее на одном из автохтонных кавказских языков. Таким образом, связь этнонима казак с названиями касог , касахия основана лишь на созвучии слов и носит сугубо декларативный характер.