Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

АИ. Т. I. С. 473–474, № 252. Кабала помечена 8 сентября без года, издатели относят ее к 1389 году. Необычайный для русских документов язык кабалы объясняется тем, что она переведена с греческого подлинника.

Позднее он назывался Аккерман, ныне – Белгород—Днестровский.

АИ. С. 473–474: «Имеешь волю ты сам, и вся твоя страна имати весь свой долг, от них же обретаешь Руського, и в Кафе, и во Оце, и во Грецкой земли и в поганскый». Слова «и во Оце» остаются непонятными; так нельзя было сказать о реке Оке; не испорчено ли это из слов «и во Орде».

Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. С. 414, 420, 501.

Фехнер М. В. Торговля Русского государства со странами Востока в XVI веке. М., 1956 (см. сводную таблицу на с. 96–97).

ПСРЛ. Т. XX. С. 280.

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 120. В более поздних летописях Болгары заменены Казанью, чему неосмотрительно следуют некоторые историки.

ПСРЛ. Т. XIX. С. 23 (Казанский летописец); в нем об этом сказано так: «На той же день съезждяхуся в Казань изо всея Руския земля богата купцы и многая иноземцы далния, и торговаху с Русью великими драгими товары». См. также Казанская история / Подготовка текста Г. Н. Моисеевой. Под ред. В. П. Адриановой—Перетц. М.; Л., 1954.

Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. Казань, 1923. С. 233–234. Грамоту митрополита Ионы см.: АИ. Т. I. С. 119–120.

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 134; см. также ПСРЛ. Т. VI. С. 125.

ДДГ. С. 77 и 80.

См. Фехнер М. В. Торговля Русского государства.

ГИМ. Чудовское собрание, № 13 (Ефрем Сирин, XV века).

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I. С. 91 (Контарини).

Тихомиров М. Н. Город Дмитров. Дмитров, 1925. С. 15–21.

Герберштейн. Записки. С. 122.

Неизданная Вологодско—Пермская летопись. ГИМ. Синод. собр., № 485, под 1480 годом. [ПСРЛ. М.; Л., 1959. Т. 26].

Памятники старинной русской литературы, издаваемые гр. Гр. Кушелевым—Безбородко. СПб., 1862. Вып. IV (далее – Памятники старинной литературы). С. 123.

Памятники старинной литературы. С. 136 и 141.

ААЭ. Т. I. № 3. С. 1. См. подробнее Кутепов Н. Великокняжеская и царская охота на Руси. СПб., 1896. С. 144–163. В северо—западной Сибири практикуется ловить зверей и птиц в «колодицы» и в «колодцы». Главную часть составляет боевая жердь, плаха или колодка. Зверь хватает притраву, помещенную на насторожке, насторожка сдвигается с места, и боевая жердь падает, сильно ударяет зверя и придавливает его своей тяжестью (с. 135).

Забелин И. Е. История Москвы. 1–е изд. С. 13. Во втором издании 1905 года (с. 16) об этом сказано осторожнее.

АСЭИ. Т. I. № 2. С. 26–27.

Этим путем ходил на Новгород в 1477 году великий князь Иван III (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 255).

ПСРЛ. Т. XXV. С. 305.

Павозок – речное судно.

Новгородская лет. С. 426.

Православный палестинский сборник. СПб., 1896. Т. XVI, вып. III.

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 154. Во время войны Василия Дмитриевича с Витовтом в 1407 г. «бывшем же им у Вязмы, и ту вземше перемирие разыдошася».

Русские летописи. М., 1897 (отд. оттиск из Чтений ОИДР). С. 64.

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 131.

Скворцов Н. Московская церковная старина: Уничтоженные в московском Китай—городе церкви. СПб., 1895. С. 16–17.

ПСРЛ. Т. XI. С. 224.

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I. С. 111 (А. Контарини).

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище, приложение. СПб., 1906. С. 50 и 51: «Князь же великий отпусти брата своего князя Владимера на Брашеву дорогою, а Белозерьскые князи Болвановскою дорогою, а сам князь великий поиде на Котел дорогою».

Книга Большому чертежу / Подготовка к печати и редакция К. Н. Сербиной. М.; Л., 1950. С. 121. «От царствующего града Москвы вниз по Москве—реке 20 верст монастырь Николы чудотворца на Угреше. А ниже Угреши 70 верст на Москве—реке стоит город Коломна».

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 139.

Библиотека иностранных писателей о России. Т. I. (А. Контарини). Из 45 дней путешествия – 15 дней шли вдоль Волги, а потом степью. Выехав из Астрахани 10 августа, путешественники 12 сентября встретили первую русскую деревню, а 26 сентября вступили в Москву.