Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

2) Достаточно ясно, что почти все эти подробности являются лишь подражанием существующих подробностей в легенде о Гаутаме. В отдельных местах второй Питаки мы имеем некоторые изречения, приписываемые Касьяпе Будде, последнему из двадцати четырех. В ней объясняется, что не употребление нечистой пищи сквернит человека, но скорее злые дела и привычки, причем рассуждения имеют поразительное сходство с хорошо известными местами в Евангелиях, касающихся того же начала. См. проф. Фаусбель. Сутта Нипата, с. 40; Евангелие от Матфея 15:10–21 и Марка 7:12–14…

3) При зачатии Будды случилось тридцать два затмения; 10 000 миров наполнились светом (солнечное затмение и вспышка Вифлеемской звезды? – Авт.)… вся природа расцвела…

4) Святой старик, уединившийся для размышления в Гималайские горы, увидя эти затмения, направляется, как в евангельской легенде маги (Волхвы – Авт.), в Капилавасту, и дитя (Будда – Авт.) выносится ему для поклонения (Поклонение Волхвов – Авт.). Мудрец объясняет изумленному отцу, что дитя станет Буддою, и плачет, что ему самому не придется дожить до этого дня…

5) Как и в Евангелиях, он (Будда – Авт.) еще в детстве учит своих учителей искусствам и наукам и искушается сатаною Марою.

6) Временное очищение реки, из которой Будда пожелал напиться, напоминает легенду о крещении Иисуса.

7) Эпизод с преображением сближает тоже рассказ с преображением Иисуса.

8) Решение покинуть небо. Будда до своего рождения – глава богов. Он не рожден, но хочет воплотить себя среди людей ради их блага и спасения…

9) Зачатие. Оно чудесно. Он не имеет смертного отца, его сошествие с неба сопровождается символами бога света, скрывшегося за тучею, – чревом его матери…

10) Рождение. Он рождается, как герой света и огня, из светопроизводящего дерева, с помощью Майи (Марьи). Эта дева-матерь…

11) Поражение Демона… Он (Будда – Авт.) овладевает божественным деревом; Демон Бри устремляется, чтобы вступить с ним в борьбу из-да этого дерева, но темная сила Мары разбита, разорвана и рассеяна (это – победа Иисуса над диаволом – Авт.)…

12) Совершенное просветление. Тогда он появляется во всей своей славе и в полном блеске (это – Преображение Христа – Авт.)» Цит. по [547:1], с. 313–319.

Мы видим, что соответствие-параллель жизнеописаний Иисуса и Будды охватывает многие важные сюжеты.

«Даже и сам Джон Дэвис, признающий действительное существование Будды под именем Гаутамы в глубокой древности, говорит: «Развитие буддизма шло замечательно параллельно с развитием христианства»». Цит. по [547:1], с. 326.

Рис. 253. Будда на троне. Индийская статуэтка. На голове – царская корона. Взято из [278:00], с. 52.

Рис. 254. Золотой Будда. Фрагмент статуи. Вокруг головы – христианский нимб-ореол. Сильно вытянутые вниз мочки ушей. Взято из [278:00], с. 64.

Рис. 255. Гигантская статуя Будды. Внизу видны фигурки людей. Лэшань, Китай. Создана, скорее всего, не ранее XVII века или даже XIX века. Взято из Интернета.

На рис. 253 и рис. 254 показаны интересные изображения Будды. Будда – на троне, в царской короне. Вокруг головы – нимб-ореол. На рис. 255 показана статуя Будды Майтрейи, считающаяся одной из самых больших в мире. У подножия видны маленькие фигурки людей. Находится недалеко от города Лэшань в Китае. Высота статуи – около 71 метра, размах плеч – около 30 метров. Нас уверяют, будто статуя высечена из монолита в VIII веке. Однако, тут же нам сообщают, что до середины XVII века «ее не было видно», так как она, дескать была ЦЕЛИКОМ спрятана под деревянным Павильоном Великого Образа. И лишь после того, как деревянный «чехол» якобы сгорел в XVII веке, статую, наконец, «увидели». См. http://turj.ru/blog/history/1671.html.

Скорее всего, ранее XVII века тут просто ничего не было. Ни статуи, ни «деревянного чехла». Более того, как следствие из наших результатов по хронологии и истории Китая, см. книгу «Империя», возникает мысль, что в действительности эту статую создали не ранее XIX века. Скорее всего, многие её элементы отлиты из бетона, а вовсе не были высечены в монолите горы.