Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Что мы узнали отсюда?

НОВЫЙ ГОРОД «ПОСРЕДИ МОРЯ». Константинополь был возведен на берегу пролива Босфор, и был защищен также заливом Золотой Рог, так что старый город был расположен фактически на полуострове, рис. 98. Следовательно, некоторые летописцы вполне могли считать, что Константинополь находится «посреди моря». Так и сказано в индийской книге.

НОВАЯ СТОЛИЦА. Индийская версия то и дело подчеркивает, что речь идет о НОВОМ ГОРОДЕ – Новгороде. Но именно так именовали НОВЫЙ Рим, то есть Константинополь. Он был построен Константином Великим. Индийские авторы говорят, что остатки крепости до сих видны в Дваракском заливе. Скорее всего тут имеются в виду развалины стен и укреплений Йороса = Трои = Иерусалима на азиатском берегу Босфора у выхода к Черному Морю, рис. 99 и рис. 100.

МОЩНЫЕ КРЕПОСТНЫЕ СТЕНЫ. Индийская книга говорит о мощной крепостной стене, построенной вокруг Нового Города. Всё верно. Хорошо известно, что крепостные стены Царь-Града считались в средние века верхом военного искусства и неоднократно защищали город от нападений. Кроме того, индийская версия добавляет, что могучая стена была возведена В МОРЕ. И тут всё верно. Напомним, что залив Золотой Рог около Константинополя был загорожен большой железной цепью, которая препятствовала войти кораблям в залив без разрешения властей. Это уникальное сооружение вызывало восхищение многих. Остатки цепи хранятся сегодня в Стамбульском археологическом музее, рис. 101, рис. 102, рис. 103.

БОГАТЫЙ ГОРОД. Индийская книга многоречиво рассуждает о богатстве и роскоши новой столицы царства Кришны. Всё это прекрасно соответствует богатству Царь-Града = Стамбула.

ПЕРЕНОС СТОЛИЦЫ. Сказано, что Кришна «мистическим образом» перенес в Новый Город жителей прежней столицы Матхуры. Как мы теперь понимаем, речь тут идет о переселении из метрополии Руси-Орды в Царь-Град царского двора Дмитрия Донского, а вместе с ним имперской администрации, многих жителей, части войск и т. д. В скалигеровской версии истории это – известный перенос Константином Великим столицы из Старого Рима в Новый Рим.

Перед нами – очередное неплохое соответствие между индийской версией и Новой Хронологией.

ВЫВОД.Перенос Дмитрием Донским = Константином Великим столицы из Старого Рима в Новый Рим на Босфоре отмечен в жизнеописании Кришны как перенос Кришной столицы из Матхуры в Новый Город «посреди моря».

Подведем итог. Мы обнаружили достаточно много фактов, в значительной мере отождествляющих жизнеописания Кришны и Андроника-Христа.

Рис. 98. Турецкая карта старинной части Стамбула. Взято из Интернета.

Рис. 99. Остатки крепостных стен Йороса = Трои = Иерусалима на азиатском берегу Босфора. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2006 году.

Рис. 100. Вид на пролив Босфор у выхода к Черному Морю. Фотография сделана от стен Йороса.

Рис. 101. Изображение цепи, перегораживавшей залив Золотой Рог около Константинополя. Цепь изображена натянутой между двумя башнями, справа на рисунке. Взято из Интернета.

Рис. 102. Остатки цепи, хранящиеся сегодня в Стамбульском археологическом музее. Взято из Интернета.

Рис. 103. Фрагмент цепи. Стамбульский археологический музей. Взято из Интернета.

Согласно принятой сегодня буддийской датировке (на самом деле одной из нескольких), Будда Шакьямуни (Shakya thub-pa), также известный как Будда Гаутама (Gau-ta-ma), жил с 566 по 485 год до н. э. или с 563 по 483 год до н. э. в центральной части северной Индии. Буддийские источники содержат многочисленные, иногда разнящиеся между собой, жизнеописания Будды. Считается, что первая буддийская литература была записана только через три столетия после ухода Будды. Дескать, несколько поколений люди УСТНО, ПО ПАМЯТИ, пересказывали друг другу жизнь Учителя и Его учение. С удивительной уверенностью и абсолютно без каких-либо доказательств, пишут так: «Шакьямуни (Будда – Авт.) НЕ ОСТАВИЛ после себя никаких письменных сочинений; сохранению его учения потомство обязано СЧАСТЛИВОЙ ПАМЯТИ его постоянного спутника Ананда и других учеников. В последнем обстоятельстве нет ничего удивительного – НЕОБЫКНОВЕННАЯ ПАМЯТЬ индусских браминов позволяла БЕЗ ЗАПИСЕЙ хранить любые сказания и истории. Считалось, что если бы по какому-либо случаю все священные книги браминов вдруг были уничтожены, то их легко можно было бы восстановить с помощью ЗНАЮЩИХ НАИЗУСТЬ эти книги браминов слово за словом, слог за слогом. Так передавалось и учение Шакьямуни… УСТНО УЧЕНИЕ ПЕРЕДАВАЛОСЬ ОКОЛО ТРЕХСОТ ЛЕТ. Наконец, при царе Ашоке (259–222 годы до н. э.), после третьего буддийского собора в Паталипутре учение было записано НА ПАЛЬМОВЫХ ЛИСТАХ по приказу царя» [278:00], с. 301.