Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

МНОГО ПАВШИХ. Обе версии единогласно говорят об огромном числе жертв и весьма кровавом характере сражения.

ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ КАК ОГНЕННЫЙ ШКВАЛ. Повторим, что, согласно нашим результатам, Дмитрий Донской победил в значительной степени благодаря использованию пороха и пушек. А индийские авторы говорят, что во время сражения Кришна метал поток стрел, «словно огненный шквал». Вероятно, это и есть обстрел пушками войск противника. Недаром говорится, что «стрелы Кришны», то есть «христианские стрелы» отрывали головы слонам (!), перебивали шеи лошадям, разрушали колесницы и т. п. Это явно не обычные стрелы, выпущенные из лука. Это – пушечные и мушкетные ядра, а также раскаленная картечь из мортир. Ядра действительно рвали тела на части. А каречь выкашивала целые толпы врагов и сеяла невероятную панику, особенно на первых порах использования мортир. На рис. 93, рис. 94 и рис. 95 показаны небольшие старинные мортиры. Мортирой более крупного, но все еще среднего калибра, является известная ордынская Царь-Пушка XVI века, выставленная сегодня в Московском Кремле, рис. 96. Надо сказать, что на вооружении русско-ордынских войск в XV–XVI веках стояли также уже по-настоящему крупнокалиберные мортиры. В жерла некоторых из них человек мог войти в полный рост, см. нашу книгу «Раскол Империи», гл. 6. Такие чудовищные орудия защищали, например, подходы к стенам Московского Кремля.

Рис. 93. Старинная мортира. Взято из Интернета.

Рис. 94. Старинная мортира. Взято из Интернета.

Рис. 95. Старинная мортира. Взято из Интернета.

Рис. 96. Царь-Пушка в Кремле. Это мортира XVI века. Лежащие перед ней ядра являются бутафорскими, никакого отношения к этой мортире не имеют. Мортира стреляла картечью. Декоративный лафет сделан в XIX веке. Фотография 2014 года.

Задержимся на «огненном шквале», который метал Кришна во врагов. Как мы показали в книге «Крещение Руси», гл. 2–3, изобретателем пороха и огнестрельного оружия был известный русский святой Сергий (Варфоломей-Бартоломей) Радонежский. В книге «Шахнаме», гл. 3, мы объяснили, что позднее на Западе его имя было переделано, а точнее, искаженно интерпретировано, как «Бертольд Шварц». А само открытие пороха и его военного применения было перенесено «на бумаге» в Западную Европу. В книге «Крещение Руси», гл. 3 мы привели старинные изображения Сергия Радонежского, держащего в руке предмет, похожий на пушку или мортиру. Сейчас мы предъявим гравюру XIX века, которая, скорее всего, отражает старинную традицию, еще помнившую, что именно Сергий Радонежский изобрел порох и пушки, рис. 97. Гравюра называется «Преподобный Сергий священнодействующий». Она была показана на выставке, посвященной Преподобному Сергию, в музее Андрея Рублева в Москве, в октябре 2014 года (Спасо-Андроников монастырь). Перед Сергием стоит «сосуд», из которого вверх вырывается фонтан огня. Ударившись в потолок, он заволакивает помещение черным дымом. Трудно сомневаться, что показан взрыв пороха. За Сергием стоит ангел с крыльями. Сзади приоткрыта дверь, в которую испуганно заглядывают монахи. Современные комментаторы, конечно, не могли не обратить внимания на это поразительное изображение. Но, уже забыв суть дела, принялись подыскивать подходящее объяснение, укладывающееся в скалигеровско-романовскую версию истории. Не нашли ничего лучшего, как заявить, что тут, дескать показано, как некий священный огонь «ВОШЕЛ в сосуд (в потир)», см. рис. 97, подпись внизу. На самом же деле, как мы видим, ОГОНЬ ВЫШЕЛ ИЗ СОСУДА. На это, повторим, указывает то, что столб огня, очевидно, поднимается снизу вверх, ударяется в потолок и заволакивает его дымом. Более того, струи и брызги огня распространяются не только вверх, но и во все стороны от «сосуда», вылетают из него.

Рис. 97. «Преподобный Сергий священнодействующий». Литография. Середина – третья четверть XIX века. Российская Государственная Библиотека. Фотография сделана в октябре 2014 года. Музей Андрея Рублева, Москва.